一
新一屆中央領導集體要定規矩，這（指《十八屆中央政治局關于改進工作作風、密切聯系群眾的八項規定》——編者注）是很重要的規矩。沒有規矩，不成方圓。從我們在座各位做起來，新人新辦法。制定這方面的規矩，指導思想就是從嚴要求，體現黨要管黨、從嚴治黨。黨風廉政建設，要從領導干部做起，領導干部首先要從中央領導做起。正所謂己不正，焉能正人。最重要的就是要防微杜漸，不要“溫水煮青蛙”。現在，有些形式主義、官僚主義的東西，有些鋪張浪費、豪華奢侈的東西，上上下下都有些表現，我們不能安之若素、司空見慣、見怪不怪。既然作規定，就要朝嚴一點的標準去努力，就要來真格的。不痛不癢的，四平八穩的，都是空洞口號，就落不到實處，還不如不做。定規矩，就要落實一些已經有明確規范的事情，就要約束一些不合規范的事情，就要規范一些沒有規范的事情。規矩是起約束作用的，所以要緊一點。緊一點自然就不舒服了，舒適度就有問題了，就是要不舒服一點、不自在一點，我們不舒服一點、不自在一點，老百姓的舒適度就好一點、滿意度就高一點，對我們的感覺就好一點。這也是新形象新氣象。
（2012年12月4日在中央政治局會議上關于改進工作作風、密切聯系群眾的講話）
二
12月4日，中央政治局會議審議通過了關于改進工作作風、密切聯系群眾的八項規定，指導思想就是從嚴要求，體現黨要管黨、從嚴治黨，從中央政治局做起改進工作作風。討論時，中央政治局同志都提出要嚴些。開始有的規定寫的是“一般”怎么樣，大家說還是“一律”好。沒有硬杠杠，最后都成了“二般”了。我們“安民告示”，對外公布了，要靠大家監督，也說明我們是動真格的，不是說說而已。我們也希望以身作則，起到帶頭作用，自上而下做起。各地要按照這個規定的精神，結合實際就改進工作作風采取有力舉措，全黨上下共同努力解決作風方面存在的突出問題。
（2012年12月7日—11日在廣東考察工作時的講話）
三
改進工作作風的任務非常繁重，八項規定是一個切入口和動員令。八項規定既不是最高標準，更不是最終目的，只是我們改進作風的第一步，是我們作為共產黨人應該做到的基本要求。“善禁者，先禁其身而后人。”各級領導干部要以身作則、率先垂范，說到的就要做到，承諾的就要兌現，中央政治局同志從我本人做起。領導干部的一言一行、一舉一動，群眾都看在眼里、記在心上。干部心系群眾、埋頭苦干，群眾就會贊許你、擁護你、追隨你；干部不務實事、驕奢淫逸，群眾就會痛恨你、反對你、疏遠你。我們的財力是不斷增加了，但決不能大手大腳糟蹋浪費！要堅持勤儉辦一切事業，堅決反對講排場比闊氣，堅決抵制享樂主義和奢靡之風。各級領導干部要時刻把群眾的安危冷暖放在心上，多想想困難群眾，多想想貧困地區，多做一些雪中送炭、急人之困的工作，少做些錦上添花、花上壘花的虛功。在我們社會主義國家，決不能發生舊社會那種“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的現象。
（2013年1月22日在十八屆中央紀委二次全會上的講話）
四
作風問題具有頑固性和反復性，抓一抓有好轉，松一松就反彈。有人擔心，八項規定執行起來會不會是一陣風，或者是流于形式，這種擔心不是沒有道理的。能不能打消干部群眾的這個疑問，關鍵看我們怎么做。發布八項規定只是開端、只是破題，還需要下很大功夫。我們要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓下去，善始善終、善作善成，防止虎頭蛇尾，讓全黨全體人民來監督，讓人民群眾不斷看到實實在在的成效和變化。
（2013年1月22日在十八屆中央紀委二次全會上的講話）
五
中央提出抓作風建設，反對形式主義、官僚主義、享樂主義，反對奢靡之風，就是提出了一個抓反腐倡廉建設的著力點，提出了一個夯實黨執政的群眾基礎的切入點。全黨同志一定要從這樣的政治高度來認識這個問題，從思想上警醒起來，牢記“兩個務必”，堅定不移轉變作風，堅定不移反對腐敗，切實做到踏石留印、抓鐵有痕，不斷以反腐倡廉的新進展、新成效取信于民，確保黨和國家興旺發達、長治久安。
（2013年4月19日在十八屆中央政治局第五次集體學習時的講話）
六
我一直在想一個問題，這么多年來，中央經常講、反復提“兩個務必”，圍繞改進作風發了不少文件、采取了不少措施，但為什么背離“兩個務必”，搞形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風那一套還有不小的市場？為什么還有些人對不正之風樂此不疲？我看，從主觀上說，主要原因是一些同志的世界觀、人生觀、價值觀問題沒有解決好，對堅持“兩個務必”既沒有端正思想認識，也沒有打牢思想基礎。從客觀上說，主要原因是黨要管黨、從嚴治黨方針在有些地方沒有落到實處，在一些方面管黨治黨失之于寬、失之于松。
不論是主觀上的原因還是客觀上的原因，關鍵還在領導干部身上。領導干部不帶頭堅持“兩個務必”，甚至有的反過來帶頭搞“四風”，那怎么要人家堅持“兩個務必”啊？凡事都是這樣的，上行下效，上率下行，上有所好、下必甚焉，上有所惡、下必不為，上面松一寸、下面松一尺。所以，堅持“兩個務必”要從領導干部做起，領導干部要以身作則。
這次教育實踐活動，中央要求領導干部帶頭就是出于這樣的考慮。黨的十八大以來，中央政治局帶頭改進作風，嚴格執行中央八項規定，就是要在新的歷史條件下更好堅持“兩個務必”，以實際行動給全黨改進作風作好表率。各級領導干部要響應中央號召，通過“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，切實解決作風上存在的突出問題，以上率下，自上而下，一級帶一級，一級做給一級看，自覺起示范帶頭作用。世界上怕就怕“認真”二字，共產黨就最講“認真”。只要我們動真格抓，就沒有解決不了的問題。中央有信心在全黨同志共同努力下，把黨的作風建設搞好。
（2013年7月11日、12日在河北調研指導黨的群眾路線教育實踐活動時的講話）
七
我們抓作風建設，歸根到底，就是希望各級干部都能樹立和發揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實。
嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。嚴以用權，就是要堅持用權為民，按規則、按制度行使權力，把權力關進制度的籠子里，任何時候都不搞特權、不以權謀私。嚴以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨慎微、勤于自省，遵守黨紀國法，做到為政清廉。
謀事要實，就是要從實際出發謀劃事業和工作，使點子、政策、方案符合實際情況、符合客觀規律、符合科學精神，不好高騖遠，不脫離實際。創業要實，就是要腳踏實地、真抓實干，敢于擔當責任，勇于直面矛盾，善于解決問題，努力創造經得起實踐、人民、歷史檢驗的實績。做人要實，就是要對黨、對組織、對人民、對同志忠誠老實，做老實人、說老實話、干老實事，襟懷坦白，公道正派。
這“三嚴三實”，是改進作風對各級干部的必然要求，要體現在抓作風建設各項工作之中，體現在各級干部首先是各級領導干部實際行動之中。
（2014年3月9日在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時的講話）
八
抓常，就是要經常抓、見常態。作風建設，重在經常，必須常常抓。風氣養成重在日常教化，作風建設貴在常抓不懈，時刻擺上位置、有機融入日常工作，做到管事就管人，管人就管思想、管作風。各級黨組織及其主要負責人要把班子和干部隊伍作風建設緊緊抓在手上，經常分析班子和干部隊伍作風狀況，經常分析本地區本部門干群關系狀況，及時掌握苗頭性、傾向性問題，采取有針對性的措施。
要善于把作風建設融入黨的思想建設、組織建設、反腐倡廉建設、制度建設之中，使作風建設隨著黨的建設各項工作推進而同步深化。推進經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設、生態文明建設，都要落實作風建設具體要求，形成抓作風促工作、抓工作強作風良性循環。
抓細，就是要深入抓、見實招。作風建設，重在抓細節，必須環環抓。老百姓看作風建設，主要不是看開了多少會、講了多少話、發了多少文件，而是看解決了什么問題。“春江水暖鴨先知”，有沒有變化，老百姓體會最深。為什么我們要抓景區會所、送節禮、送月餅、送賀年卡這些看起來不起眼的事情？為什么要抓辦公用房、公車配備、出差餐飲等問題？就是要從細節處著手，養成習慣。如果對工作、對事業僅僅滿足于一般化、滿足于過得去，大呼隆抓，眉毛胡子一把抓，那么問題就會被掩蓋。相反，提高標準、從嚴要求，自然就會看到差距、看到問題。抓住了問題也就抓住了具體。
當前，干部群眾特別是基層群眾反映的作風問題都很具體，不能以原則來應對具體，要一一回應、具體解決。同時，要對各種問題進行分類，看是個別問題還是普遍問題，是某一工作環節的問題還是工作全過程的問題，是由比較單一原因造成的問題還是由深層次復雜原因造成的問題，由表及里，透過現象看本質，在解決個別具體問題的同時著力解決面上的普遍性問題。
抓長，就是要持久抓、見長效。作風建設，重在持久，必須反復抓。歷史和現實都告訴我們，抓好作風建設非一日之功。作風問題往往抓一抓就好一些，放一放就松下來，存在一個很難走出來的怪圈。這么多年來，作風問題我們一直在抓，但很多問題不僅沒有解決，反而變本加厲了。癥結就是沒有抓長，三天打魚兩天曬網，集中抓的時候雷霆萬鈞，平時則放任自流。所以，作風問題必須抓長、長抓，扭住不放，持之以恒，久久為功。要從體制機制層面進一步破題，為作風建設形成長效化保障。
（2014年5月9日在參加河南省蘭考縣委常委班子專題民主生活會時的講話）
九
“四風”問題具有頑固性反復性，糾正“四風”不能止步，作風建設永遠在路上。形式主義、官僚主義同我們黨的性質宗旨和優良作風格格不入，是我們黨的大敵、人民的大敵。中央政治局的同志必須帶頭樹立正確政績觀，始終做老實人、說老實話、干老實事，自覺反對形式主義、官僚主義。中央政治局的同志不僅要帶頭不搞形式主義、官僚主義，而且要同形式主義、官僚主義的種種表現進行堅決斗爭，聚焦突出問題，充分認識形式主義、官僚主義的多樣性和變異性，摸清形式主義、官僚主義在不同時期、不同地區、不同部門的不同表現，緊密聯系具體實際，既解決老問題，也察覺新問題；既解決顯性問題，也解決隱性問題；既解決表層次問題，也解決深層次問題，抓出習慣，抓出長效。
（2017年12月25日、26日在中央政治局民主生活會上的講話）
十
作風問題本質上是黨性問題。領導干部的作風直接關系黨內風氣和政治生態，關系民心向背，決定著黨的群眾基礎。領導干部作風不過關，不過硬，黨風社會風氣就不可能好。人們認為習以為常的一些作風問題，往往就是對黨的公信力、黨的形象帶來致命破壞的問題。作風問題絕不是小事，一旦成風，危害巨大。比如，黨的十八大前的一段時間里一些領導干部中吃喝成風，老百姓意見很大。出了多少規定，也沒有管住，不少人因此失去了信心。黨的十八大后，我們下決心整治，現在管住了，人民群眾拍手叫好。我們管住了一些領導干部的嘴，贏得了無數人民群眾的心。這就是小切口、大成效。
作風建設永遠在路上，必須常抓不懈。泰山半腰有一段平路叫“快活三里”，一些人爬累了，喜歡在此歇腳。然而，挑山工一般不在此久留，因為休息時間長了，腿就會“發懶”，再上“十八盤”就更困難了。作風建設同樣如此，越到緊要關頭越不能有絲毫松懈。只要以滾石上山的勁頭、爬坡過坎的勇氣，保持定力、寸步不讓，深化整治、見底見效，就能一步步實現弊絕風清、海晏河清。
（2018年1月5日在新進中央委員會的委員、候補委員和省部級主要領導干部學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神研討班上的講話）
十一
鍥而不舍落實中央八項規定精神，保持黨同人民群眾的血肉聯系。中央八項規定不是只管五年、十年，而是要長期堅持。要拿出恒心和韌勁，繼續在常和長、嚴和實、深和細上下功夫，管出習慣、抓出成效，化風成俗。要緊盯時間節點，密切關注享樂主義、奢靡之風新動向新表現，找出可能反彈的風險點，堅決防止回潮復燃。糾正形式主義、官僚主義，一把手要負總責，對貫徹黨中央精神“說起來重要、喊起來響亮、做起來掛空擋”的行為要嚴肅查處，決不允許“只聽樓梯響，不見人下來”。要靠深入調查研究下功夫解難題，靠貼近實際和貼近群眾的務實舉措抓落實，靠一級壓一級推動工作，確保黨中央決策部署落地生根。各地區各部門要總結梳理中央八項規定精神執行五年來的成效，重新修訂本地區本部門本單位的落實措施，向社會公開，接受群眾監督。
加強作風建設必須緊扣保持黨同人民群眾血肉聯系這個關鍵。“四風”問題只是表象，根上是背離了黨性，丟掉了宗旨。現在基層的種種問題，很多是因為黨員、干部心里沒有群眾，不去做、不想做、不會做群眾工作，少數干部或無視群眾期盼、或不敢應對訴求，在群眾面前處于失語狀態。領導干部要破除“官本位”思想，堅決反對特權思想、特權現象。就像毛澤東同志當年說的：“群眾是從實踐中來選擇他們的領導工具、他們的領導者。被選的人，如果自以為了不得，不是自覺地作工具，而以為‘我是何等人物’！那就錯了。”這句擲地有聲的話，今日聽來依然振聾發聵。
2012年12月我在中央政治局會議審議八項規定時就講過一個道理：“我們不舒服一點、不自在一點，老百姓的舒適度就好一點、滿意度就高一點，對我們的感覺就好一點。”職務越高越要強化群眾觀念、增強公仆意識，越要在思想上尊重群眾、感情上貼近群眾，保持對人民的赤子之心。要堅持工作重心下移，撲下身子深入群眾，面對面、心貼心、實打實做好群眾工作，著力解決群眾反映強烈的突出問題。辦事情都要把群眾利益放在第一位，凡是群眾反映強烈的問題都要嚴肅認真對待，凡是侵害群眾利益的行為都要堅決糾正，永遠贏得人民群眾信任和擁護。
（2018年1月11日在十九屆中央紀委二次全會上的講話）
十二
黨的十八大以來，我們直面黨內存在的種種問題和弊端，從制定和執行中央八項規定破題，解決了新形勢下作風建設抓什么、怎么抓的問題，推動了全面從嚴治黨，推動了黨風、政風、社風好轉。黨的十九大之后，我們針對新情況新問題，修訂了中央八項規定實施細則，繼續落實中央八項規定精神。中央政治局的同志要帶頭嚴格執行中央八項規定精神，同時要從嚴抓好分管地方和部門貫徹執行中央八項規定精神的工作。要聚焦突出問題、緊盯關鍵節點，下大氣力解決“四風”問題，不能虎頭蛇尾，不能搞成“半拉子工程”，更不能搞形式走過場。
（2018年12月25日、26日在中央政治局民主生活會上的講話）
十三
作風建設關系我們黨能不能長期執政、履行好執政使命。中央八項規定不是五年、十年的規定，而是長期有效的鐵規矩、硬杠杠。要把剎住“四風”作為鞏固黨心民心的重要途徑，堅決防止產生“疲勞綜合征”，對享樂主義、奢靡之風等歪風陋習要露頭就打，對“四風”隱形變異新動向要時刻防范，決不允許死灰復燃！決不允許舊弊未除、新弊又生！各級領導干部要身體力行、以上率下，以好作風、好形象帶領人民群眾為實現“兩個一百年”奮斗目標而團結奮斗。
（2019年1月11日在十九屆中央紀委三次全會上的講話）
十四
持續深化糾“四風”工作，特別是要力戒形式主義、官僚主義。作風建設永遠在路上，沒有完成時。黨中央抓八項規定這么長時間，仍有人當耳旁風，特別是形式主義、官僚主義在一些地方和部門依然積習難改，已成為阻礙黨中央重大決策部署貫徹落實的嚴重問題。
（2019年7月9日在中央和國家機關黨的建設工作會議上的講話）
十五
黨性、黨風、黨紀是有機整體，黨性是根本，黨風是表現，黨紀是保障。新時代全面從嚴治黨以落實中央八項規定精神破題，黨中央率先垂范，弘揚謙虛謹慎、艱苦奮斗等光榮傳統，涵養求真務實、清正廉潔的新風正氣，把紀律和規矩挺在前面，抓早抓小、防微杜漸，一個毛病一個毛病糾治，一個問題一個問題突破，一年接著一年堅守，堅決糾正形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風，堅決破除特權思想、特權行為，堅決整治群眾身邊的腐敗和不正之風。經過新時代全面從嚴治黨的革命性鍛造，紀律松弛、作風飄浮狀況顯著改變，真管真嚴、敢管敢嚴、長管長嚴氛圍基本形成，黨風政風煥然一新，社風民風持續向好，重塑了黨在人民心中的形象。
（2022年1月18日在十九屆中央紀委六次全會上的講話）
十六
守住拒腐防變防線，要從小事小節上守起。小洞不補，大洞吃苦。一個人蛻化變質往往是從吃喝玩樂起步的。為什么黨中央要從八項規定入手抓黨風廉政建設？就是因為“四風”和腐敗問題互為表里，是腐敗滋長的溫床。但是，盡管黨中央三令五申，仍有些人置若罔聞、頂風違紀。八項規定是黨中央立下的鐵規矩，決不能不當回事。有的人認為，吃吃飯、喝喝酒是人情世故，覺得抹不開面子。有什么抹不開面子的？是遵規守紀重要，還是人情往來重要？這個問題都想不清楚，還能干什么事！我說了，對執行中央八項規定，要越往后執紀越嚴。對新選拔的年輕干部，凡是違反了要一律從嚴查處，出現此類問題要一票否決，典型的還要予以組織處理。
（2022年3月1日在2022年春季學期中央黨校〈國家行政學院〉中青年干部培訓班開班式上的講話）
十七
黨風問題關系執政黨的生死存亡。弘揚黨的光榮傳統和優良作風，促進黨員干部特別是領導干部帶頭深入調查研究，撲下身子干實事、謀實招、求實效。鍥而不舍落實中央八項規定精神，抓住“關鍵少數”以上率下，持續深化糾治“四風”，重點糾治形式主義、官僚主義，堅決破除特權思想和特權行為。把握作風建設地區性、行業性、階段性特點，抓住普遍發生、反復出現的問題深化整治，推進作風建設常態化長效化。全面加強黨的紀律建設，督促領導干部特別是高級干部嚴于律己、嚴負其責、嚴管所轄，對違反黨紀的問題，發現一起堅決查處一起。堅持黨性黨風黨紀一起抓，從思想上固本培元，提高黨性覺悟，增強拒腐防變能力，涵養富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣。
（2022年10月16日在中國共產黨第二十次全國代表大會上的報告）
十八
形式主義、官僚主義是實現新時代新征程黨的使命任務的大敵，是黨內的一個頑瘴痼疾。有的落實黨中央決策部署不擔當不作為、麻痹松懈，對困難矛盾視若無睹，仿佛與己無關，坐看問題由小拖大、由大拖炸；有的急功近利、任性用權，不尊重規律、不尊重實際、不尊重群眾需求盲動硬干，層層加碼提不切實際的高指標，給黨和國家事業造成重大損失；有的大搞“低級紅”、“高級黑”，對上是自我美化、無限拔高，對下是小題大做、上綱上線，不僅損害黨的形象，也傷害了群眾感情，影響了干部積極性。要把糾治形式主義、官僚主義擺在更加突出位置，作為作風建設的重點任務，研究針對性舉措，科學精準靶向整治，動真碰硬、務求實效。要從領導機關、領導干部抓起，從黨性覺悟上找根源，從政績觀、權力觀上糾正，從評價機制、獎懲制度上完善，解決干部后顧之憂，促進干部更好擔當作為。
（2023年1月9日在二十屆中央紀委二次全會上的講話）
十九
鍥而不舍落實中央八項規定精神。制定實施中央八項規定，是我們黨在新時代的徙木立信之舉，必須常抓不懈、久久為功，十年不夠就二十年，二十年不夠就三十年，直至真正化風成俗，以優良黨風引領社風民風。
（2023年1月9日在二十屆中央紀委二次全會上的講話）
二十
要切實改進作風，克服形式主義、官僚主義頑疾，持續為基層減負，深入推進黨風廉政建設和反腐敗斗爭，扎實做好巡視工作。要鞏固拓展主題教育成果，深化黨紀學習教育，推動各級黨組織和廣大黨員、干部把黨的紀律內化為日用而不覺的言行準則，維護黨的團結統一，不斷增強黨的創造力、凝聚力、戰斗力。
（2024年7月18日在黨的二十屆三中全會第二次全體會議上的講話）
二十一
始終堅持零容忍，把中央八項規定作為鐵規矩、硬杠杠，嚴肅查處頂風違紀、隱形變異的“四風”問題，督促黨員、干部堅決反對特權思想和特權現象，樹牢正確權力觀、政績觀、事業觀。始終保持反腐敗高壓態勢，對重點問題、重點領域、重點對象著重抓、著力查，深化受賄行賄一起查，堅決清除系統性腐敗風險隱患。增強以案促改促治實效，推動完善權力配置運行的制約和監督機制，豐富防治新型腐敗和隱性腐敗有效辦法。堅持正風肅紀反腐相貫通，以“同查”嚴懲風腐交織問題，以“同治”鏟除風腐共性根源。
（2025年1月6日在二十屆中央紀委四次全會上的講話）
二十二
推動高質量發展，必須毫不動搖堅持黨的領導、加強黨的建設。黨中央決定在全黨開展深入貫徹中央八項規定精神學習教育，這是今年黨建工作的重點任務。各級黨組織要精心組織實施，推動黨員、干部增強定力、養成習慣，以優良作風凝心聚力、干事創業。要堅持黨性黨風黨紀一起抓、正風肅紀反腐相貫通，在鏟除腐敗滋生的土壤和條件上常抓不懈。要弘揚長征精神和遵義會議精神，以昂揚斗志走好新時代的長征路。
（2025年3月18日在貴州考察時的講話）
二十三
黨的領導是事業發展的根本保證。看一個地方黨的領導和黨的建設水平高不高，一個重要方面就是看政治生態好不好。各級領導干部要切實履行管黨治黨責任，作風正派、公道處事，以自身模范行動推動政治生態持續凈化。各級黨組織要加強黨員、干部教育管理，嚴肅查處各種違規違紀行為，讓歪風邪氣沒有市場。黨中央已經部署在全黨開展深入貫徹中央八項規定精神學習教育，各級黨組織和廣大黨員、干部要自覺增強學習教育的責任感緊迫感，聯系全面從嚴治黨的形勢任務，聯系本地本部門本單位這些年抓作風建設的具體實踐，進一步吃透中央八項規定及其實施細則精神，把握相關紀律處分條規，為查擺問題、集中整治打牢思想政治基礎。要把正風肅紀反腐貫通起來，引導廣大黨員、干部自覺遵規守紀、大膽干事創業。
（2025年3月20日在云南考察時的講話）
※這是習近平總書記2012年12月至2025年3月期間有關鍥而不舍落實中央八項規定精神，以優良黨風引領社風民風重要論述的節錄。
（《求是》2025年第10期）
尊敬的佩特羅總統，
尊敬的盧拉總統，
尊敬的博里奇總統，
尊敬的羅塞芙行長，
拉美和加勒比國家共同體成員國代表，
女士們，先生們，朋友們：
很高興同各位拉美和加勒比國家的新老朋友相聚北京。我代表中國政府和中國人民，對大家的到來表示熱烈歡迎！
2015年，我同拉美和加勒比國家代表一道，在北京出席中拉論壇首屆部長級會議開幕式，宣告中拉論壇成立。10年來，在雙方精心培育下，中拉論壇已經從一棵稚嫩幼苗長成挺拔大樹，我感到十分欣慰。
中國同拉美和加勒比地區雖然相距遙遠，但雙方友好交往源遠流長。早在16世紀，一艘艘滿載友誼的“中國之船”穿梭于太平洋兩岸，開啟了中拉交往交流的序章。上世紀60年代后，隨著新中國同一些拉美和加勒比國家建交，中拉交流合作漸趨緊密。新世紀以來特別是近些年來，中拉不斷書寫著命運與共的佳話。
——我們攜手并肩、相互支持。中方贊賞拉美和加勒比建交國始終堅持一個中國原則，堅定支持拉方走符合自身國情的發展道路，支持拉方維護國家主權獨立、反對外部干涉。上世紀60年代，中國各地舉行大規模群眾游行，聲援巴拿馬人民收回運河主權；70年代，拉美國家開展了保衛200海里海洋權斗爭，中國旗幟鮮明支持廣大發展中國家合理要求。1992年以來，中國連續32次在聯合國大會投票，支持終止美國對古巴封鎖的決議。
——我們勇立潮頭、合作共贏。中拉雙方順應經濟全球化大勢，推動貿易、投資、金融、科技、基礎設施建設等領域務實合作不斷深化。雙方在高質量共建“一帶一路”框架內實施200多個基礎設施建設項目，創造了上百萬個就業崗位。中拉衛星合作成為高技術領域南南合作典范，秘魯錢凱港順利開港開啟亞拉陸海新通道。中國同智利、秘魯、哥斯達黎加、厄瓜多爾、尼加拉瓜等國簽署了自由貿易協定。去年，中拉貿易額首次突破5000億美元，是本世紀初的40多倍。
——我們守望相助、共克時艱。中拉雙方積極開展防災減災救災合作，攜手應對颶風、地震等自然災害。中國自1993年起先后向加勒比國家派遣38批次醫療隊。面對世紀疫情，中國率先向拉美和加勒比國家提供超過3億劑疫苗和近4000萬件醫用物資設備，派遣多支醫療專家組馳援，助力保護地區國家億萬人民生命安全。
——我們團結協作、勇于擔當。中拉雙方踐行真正的多邊主義，共同維護國際公平正義，推動全球治理體系改革，促進世界多極化和國際關系民主化。我們積極應對氣候變化等全球性挑戰，共同推動全球生物多樣性治理進程。中國同巴西聯合發表關于政治解決烏克蘭危機的“六點共識”，得到110多個國家積極響應，為解決國際熱點問題貢獻智慧和力量。
事實證明，中拉已經成為攜手共進的命運共同體，其鮮明底色是平等相待，強大動力是互利共贏，胸懷品格是開放包容，根本追求是造福人民，具有蓬勃生命力和廣闊發展前景。
各位嘉賓、各位朋友！
當前，世界百年變局加速演進，多重風險交織疊加，各國唯有團結協作，才能維護世界和平穩定，促進全球發展繁榮。關稅戰、貿易戰沒有贏家，霸凌霸道只會孤立自身。中國同拉美和加勒比國家都是全球南方重要成員，獨立自主是我們的光榮傳統，發展振興是我們的天然權利，公平正義是我們的共同追求。面對地緣政治和陣營對抗暗流涌動，單邊主義、保護主義逆流滋長，中方愿同拉方攜手啟動五大工程，共謀發展振興，共建中拉命運共同體。
一是團結工程。中方愿同拉方繼續在涉及彼此核心利益和重大關切問題上相互支持。雙方要密切各領域交往，就重大國際和地區問題加強溝通和協調。未來3年，中方將每年邀請300名拉共體成員國政黨干部來華考察訪問，交流治國理政經驗。中方支持拉美和加勒比國家擴大在多邊舞臺上的影響，愿同拉方一道，堅定維護以聯合國為核心的國際體系和以國際法為基礎的國際秩序，在國際和地區事務中發出共同聲音。
二是發展工程。中方愿同拉方共同落實全球發展倡議，堅定維護多邊貿易體制，維護全球產業鏈供應鏈穩定暢通，維護開放合作的國際環境。雙方要加強發展戰略對接，深入推進高質量共建“一帶一路”，深化基礎設施、農業糧食、能源礦產等傳統領域合作，拓展清潔能源、5G通信、數字經濟、人工智能等新興領域合作，實施中拉科技伙伴計劃。中方將進口更多拉方優質產品，鼓勵中國企業擴大對拉投資。為支持拉美和加勒比國家發展，中方將向拉方提供660億元人民幣信貸資金額度。
三是文明工程。中方愿同拉方共同落實全球文明倡議，樹立平等、互鑒、對話、包容的文明觀，弘揚和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值。深化中拉文明交流互鑒，舉辦中拉文明對話大會。深化文化藝術領域交流合作，舉辦“拉美藝術季”。加強在聯合考古、古跡遺址保護與修復、博物館展覽等文化遺產領域交流合作，開展古代文明研究，合作打擊文化財產非法販運。
四是和平工程。中方愿同拉方共同落實全球安全倡議，支持《宣布拉美和加勒比為和平區的公告》和《拉美和加勒比33國關于建立無核區的聲明》，加強災害治理、網絡安全、反恐、反腐敗、禁毒、打擊跨國有組織犯罪等合作，努力維護地區安全穩定。中方將根據拉共體成員國需求實施執法培訓項目，在力所能及范圍內提供裝備援助。
五是民心工程。未來3年，中方將向拉共體成員國提供3500個政府獎學金名額、1萬個來華培訓名額、500個國際中文教師獎學金名額、300個減貧技術人才培訓名額、1000個“漢語橋”項目來華團組名額，實施300個“小而美”民生項目，積極推動魯班工坊等職業教育合作項目，支持拉共體成員國開展中文教育。中方將舉辦“中拉情緣”中國影視節目展播，力爭每年完成10部優秀電視劇或優秀視聽節目互譯工作。中方將同拉方舉辦“中國—拉美和加勒比國家旅游對話”。為進一步便利雙方人員友好往來，中方決定首批向拉美和加勒比地區5個國家實施免簽政策，并適時擴大對地區國家覆蓋范圍。
各位嘉賓、各位朋友！
中國有句古詩“人生樂在相知心”，拉美也有句諺語“擁有朋友就擁有寶藏”。無論國際風云如何變化，中國始終做拉美和加勒比國家的好朋友、好伙伴。讓我們攜起手來，在各自現代化征程上并肩前行，共同譜寫構建中拉命運共同體新篇章。
（《人民日報》2025年5月14日第2版）
習近平總書記指出：“處理好發展和保護的關系，是一個世界性難題，也是人類社會發展面臨的永恒課題。”今年是“綠水青山就是金山銀山”理念提出20周年。“綠水青山就是金山銀山”理念，科學闡述了經濟發展和生態環境保護的關系，深刻揭示了保護生態環境就是保護生產力、改善生態環境就是發展生產力的道理，指明了實現發展和保護協同共生的新路徑，是對工業文明以來人類生產力增長與生態危機加劇這一發展與保護關系失衡的協調和重構，破解了發展和保護的“二元悖論”。
“綠水青山就是金山銀山”是習近平生態文明思想的原創性、標識性概念，是“兩個結合”的結晶和典范。探求這一重要理念的形成發展歷程和蘊含的道理學理哲理，科學理解其對馬克思主義生態觀和馬克思主義發展觀、中華優秀傳統生態文化的繼承和發展，對西方傳統發展范式的超越和革新，有助于我們更加深刻理解和科學把握“綠水青山就是金山銀山”理念是植根中國大地、符合中國實際、具有中國氣派的科學理念；有助于以原創性、標識性概念形成的“術語的革命”為內核，自覺以習近平生態文明思想為根本遵循，建構中國自主的生態文明知識體系；有助于以中國智慧、中國方案重構全球可持續發展話語體系、實踐體系，推動共建清潔、美麗、可持續的世界。
“綠水青山就是金山銀山”理念的孕育、形成和發展
習近平總書記指出：“我對生態環境工作歷來看得很重。在正定、廈門、寧德、福建、浙江、上海等地工作期間，都把這項工作作為一項重大工作來抓。”“綠水青山就是金山銀山”理念的孕育、形成和發展，經歷了地方經驗總結、概念范疇提出、哲學理念升華的發展歷程。
“綠水青山就是金山銀山”理念的孕育發展。“綠水青山”代表生態財富、環境保護，“金山銀山”代表物質財富、經濟發展。早在1997年4月，習近平同志在福建三明常口村調研時就指出：“青山綠水是無價之寶，山區要畫好‘山水畫’，做好山水田文章。”到浙江工作后，習近平同志在《環境保護要靠自覺自為》一文中指出，“只要金山銀山，不管綠水青山”，實則是“吃了祖宗飯，斷了子孫路”。2004年7月，習近平同志在浙江省“千村示范、萬村整治”工作現場會上指出，“千村示范、萬村整治”作為一項“生態工程”，是推動生態省建設的有效載體，既保護了“綠水青山”，又帶來了“金山銀山”。這些都表明，習近平同志早在地方工作期間，就提出了“綠水青山”“金山銀山”等概念范疇，蘊含著豐富的哲學思考和實踐智慧。從術語的表達上看，山水意象一直體現了中華先賢對自然的審美和認知，如“青山看不厭，流水趣何長”“客路青山外，行舟綠水前”“白云黃鶴自來去，綠水青山無古今”等詩句，表達了中國古人對自然的熱愛、敬畏與贊美。“綠水青山就是金山銀山”理念，深深扎根于中華民族文化語境之中，是在中華文化土壤中生長出來的凝聚著東方智慧的精神財富。
“綠水青山就是金山銀山”理念的正式提出。2005年8月15日，習近平同志到浙江安吉余村考察調研，以充滿前瞻性的戰略眼光，首次提出“綠水青山就是金山銀山”。習近平同志對當時余村關停污染環境的礦山，開始搞生態旅游的做法表示肯定，指出“我們過去講既要綠水青山，又要金山銀山，實際上綠水青山就是金山銀山”。2005年8月24日，習近平同志在《浙江日報》發表《綠水青山也是金山銀山》一文，深刻闡述了“綠水青山”和“金山銀山”的辯證統一關系，從戰略高度指明了綠色變革的發展路徑，強調“如果能夠把這些生態環境優勢轉化為生態農業、生態工業、生態旅游等生態經濟的優勢，那么綠水青山也就變成了金山銀山”。2006年3月，習近平同志在《從“兩座山”看生態環境》中進一步指出，“我們追求人與自然的和諧、經濟與社會的和諧，通俗地講，就是要‘兩座山’：既要金山銀山，又要綠水青山”，并從經濟增長方式轉變、發展觀念不斷進步、人與自然關系不斷調整的角度，提出對綠水青山和金山銀山關系認識的“三個階段”論。“綠水青山就是金山銀山”理念的正式提出，充分體現了習近平同志對保護與發展、人與自然關系的深邃思考，對事關中華民族永續發展問題的高瞻遠矚和堅持真理的崇高精神境界，具有鮮明的時代性和實踐性。
“綠水青山就是金山銀山”理念的豐富完善。黨的十八大以來，生態文明建設被納入“五位一體”總體布局，“綠水青山就是金山銀山”理念在理論內涵和實踐應用上不斷豐富和完善。黨的十九大首次將“必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念”寫入大會報告，并將其作為新時代堅持和發展中國特色社會主義基本方略之一的主要內容。同時，黨的十九大通過的《中國共產黨章程（修正案）》，把“增強綠水青山就是金山銀山的意識”寫入黨章，標志著這一重要理念正式成為黨的指導思想和行動指南，充分彰顯了我們黨建設生態文明的鮮明態度和堅定決心。2018年5月，全國生態環境保護大會召開，正式確立習近平生態文明思想。習近平總書記在大會上發表重要講話，系統闡釋了新時代推進生態文明建設必須堅持的“六項原則”，“綠水青山就是金山銀山”作為其中之一，得到了更為深入的闡發。2021年11月，在向著全面建成社會主義現代化強國的第二個百年奮斗目標邁進的重大歷史關頭，我們黨將“必須堅持綠水青山就是金山銀山的理念”寫入《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》，意義重大而深遠。我們黨不斷深化對習近平生態文明思想的指導地位和重大意義的認識，同時注重持續深化包括“綠水青山就是金山銀山”理念在內的“術語的革命”，以原創性、標識性概念為基底，筑牢習近平生態文明思想的學科體系、學術體系、話語體系大廈。
“綠水青山就是金山銀山”理念是對馬克思主義生態觀和馬克思主義發展觀、中華優秀傳統生態文化的繼承發展、對西方傳統發展范式的超越革新
習近平總書記指出：“2002年我在福建擔任省長時就提出福建要建成中國第一個生態省。到浙江工作后，2005年我又提出‘綠水青山就是金山銀山’，如今這已成為中國人民的共識。”“綠水青山就是金山銀山”理念之所以成為全國人民的共識，根本就在于這一重要理念以“兩個結合”的鮮明特質繼承發展了馬克思主義生態觀、馬克思主義發展觀，深深根植于中華民族深厚的生態文化基因之中，與時俱進地彰顯出時代價值。同時，“綠水青山就是金山銀山”理念以人與自然、生態與經濟、發展和保護辯證統一的基本內涵實現了對西方傳統發展范式的歷史性超越。
“綠水青山就是金山銀山”理念豐富發展了馬克思主義生態觀、馬克思主義發展觀。馬克思主義生態觀強調自然優先于人類、人來源于自然、自然是人的無機的身體，同時指出現實的自然界是人類的自然界，人通過“勞動”的中介同自然構成相互作用的整體。毫無疑問，“綠水青山就是金山銀山”理念彰顯了人與自然、保護與發展的辯證統一。馬克思認為，資本主義內在的人與自然物質變換存在無法彌補的裂縫，批判了人與自然關系的不可調和性以及資本主義對自然的掠奪。
習近平總書記以馬克思主義理論家、戰略家、思想家的非凡智慧，既十分清醒地認識到工業文明“在創造巨大物質財富的同時也加速了對自然資源的攫取，打破了地球生態系統原有的循環和平衡，造成人與自然關系緊張”，又提出了“綠水青山既是自然財富、生態財富，又是社會財富、經濟財富。保護生態環境就是保護自然價值和增值自然資本”“新質生產力本身就是綠色生產力”等科學論斷，這在人類生產力思想史上還是第一次，實現了馬克思主義自然價值論、勞動價值論、生產力理論在21世紀的創造性發展。
“綠水青山就是金山銀山”理念實現了中華優秀傳統生態文化的創造性轉化、創新性發展。5000多年中華文明的主流及其所蘊含的“天人合一”“與天地參”“道法自然”等理念，無不體現出中華民族特有的宇宙觀、自然觀以及處理天地、天人關系的獨特方法。可以說，中華文明向來強調和主張“天地與我并生，而萬物與我為一”，將天地人看作一個不可分割的整體，具有整體性、系統性的思維傳統。
“綠水青山就是金山銀山”理念傳承中華優秀傳統生態文化，并對其進行創造性轉化、創新性發展，既承認自然的內在價值，又不否定人類合理利用自然的權利，在理想與現實之間、環境保護與經濟發展之間架起了橋梁，實現了“道”與“器”的統一，展現了中華優秀傳統生態文化的生命力，顯示出與時俱進的創造力。
“綠水青山就是金山銀山”理念實現了對西方傳統發展范式的超越。人類文明發展史，本質上也是一部人與自然關系史。西方生態話語體系建立在主客二分的哲學基礎之上。如笛卡爾的“我思故我在”確立了主體（人）與客體（自然）的嚴格區分，弗朗西斯·培根主張科學知識應服務于人類對自然的征服等，使人類中心主義、理性至上和機械自然觀成為西方工業文明的價值基礎。近現代以來，西方主流經濟學始終以“經濟增長”為核心目標，將生態環境視為生產力的外部條件而非內在要素。從亞當·斯密的“看不見的手”到索洛增長模型，都未將自然資本納入生產函數的核心考量，這種理論缺陷一定程度上導致了20世紀“公地悲劇”的蔓延。盡管新古典經濟學試圖通過“外部性理論”修正市場失靈，但始終未能真正解決經濟增長與生態保護的矛盾。
“綠水青山就是金山銀山”理念超越機械論的客體化思維，賦予自然主體性價值，在價值重構上強調自然價值是價值的重要組成部分，形成了生態優先基礎上的生態價值轉化理論；在增長理念和方式上，矯正西方增長理論的“生態盲視”，注重經濟增長和環境保護的協同性，形成了基于生態內生動力的增長論；摒棄“市場萬能論”，構建政府、市場、社會協同治理體系，堅持山水林田湖草沙一體化保護和系統治理，通過制度創新實現系統性變革，開創了人與自然、保護與發展關系表達的全新范式。
以“綠水青山就是金山銀山”理念為指引，建設人與自然和諧共生的現代化，開創人類文明新形態
習近平總書記指出：“人類發展活動必須尊重自然、順應自然、保護自然，否則就會遭到大自然的報復，這個規律誰也無法抗拒。”現代化是當今世界發展的總趨勢，是人類社會的共同追求。中國式現代化建設的歷史性成就表明，“綠水青山就是金山銀山”理念為建設人與自然和諧共生的現代化提供了理論遵循和實踐指南。
堅持人與自然和諧共生。習近平總書記指出：“人與自然應和諧共生。當人類友好保護自然時，自然的回報是慷慨的；當人類粗暴掠奪自然時，自然的懲罰也是無情的。”從原始社會的“自然崇拜”到農業文明的“有限改造”、工業文明的“征服自然”，再到生態文明的“人與自然和諧共生”，人類對自然生態的認知經歷了螺旋式上升過程。在人類現代化發展的歷史進程中，許多國家和地區都曾經歷過以犧牲生態環境為代價追求經濟增長的階段。英國作為世界上最早進行工業革命的國家，因對煤炭等資源的大量需求導致了持續百余年的嚴重環境污染問題。直到20世紀50年代，還發生了震驚世界的“倫敦煙霧事件”。同一時期，日本發生了被稱為“水俁病事件”的嚴重環境污染事件。在我國，一個時期以來，一些地區為了追求短期的經濟增長，盲目發展高污染高能耗產業，對生態環境造成了嚴重破壞。這些教訓都警示我們，生態環境是人類生存和發展的根基，一旦遭到破壞，將對人類的生存和發展造成不可挽回的損失。“綠水青山就是金山銀山”理念從根本上實現了從“征服自然”向“人與自然和諧共生”的重大轉變，強調始終尊重自然、順應自然、保護自然，站在人與自然和諧共生的高度謀劃發展。
正確處理好發展和保護的關系。西方經濟學“環境庫茲涅茨曲線”理論認為，環境污染會隨著人均收入的增加由低趨高，到達某個臨界點后又會由高趨低，環境得到改善和恢復，形成倒U形曲線。從實踐上看，這種理論具有誤導性，似乎只要等到拐點，環境自然就會改善。“綠水青山就是金山銀山”理念從根本上打破了發展和保護割裂的錯誤認知，從本體論層面突破了傳統發展觀念中生態與經濟“二元對立”的思維局限，打破了西方現代化進程中“先污染后治理”的路徑依賴。這一重要理念所蘊含的自然價值觀將生態環境從“發展成本”轉化為“發展資本”，實現了自然系統價值論的重大突破；綠色生產力觀將生態因素從外部約束轉化為內部動力，把生態作為一種生產要素納入社會再生產體系，是人類生產力理論的創造性發展；在發展與保護的對立統一中確立“生態優先”的價值抉擇，重新排序了發展優先級，構成全新的發展經濟學。
走綠色發展的現代化之路。習近平總書記指出：“中國式現代化必須走人與自然和諧共生的新路。這是對我們自己負責，也是對世界負責。”西方現代化之路充滿破壞性、掠奪性和轉嫁性，背后隱藏著殘酷的剝削和全球范圍的結構性不平等。西方高消耗、高排放、高污染的粗放發展方式，是資本邏輯主導下“人類中心主義”的必然產物，通過掠奪自然和轉嫁成本實現自身現代化，導致全球生態危機與發展失衡。發達國家的現代化長期陷于經濟增長與環境保護二元對立的困境，無論是羅馬俱樂部“增長的極限”的悲觀預言，還是傳統發展模式“先污染后治理”的路徑依賴，都未能跳出靜態模型的機械性局限。“綠水青山就是金山銀山”理念不僅解決了經濟增長與環境保護的對立，而且通過公平分配生態紅利、構建全球生態治理新秩序，為人類文明提供了發展與保護協同、效率與公平統一的新選項，是對工業文明弊端的系統性摒棄。這一理念的實踐，不僅是發展方式的轉變，更是文明形態的升級，將引領人類走向綠色發展的現代化之路。
引領全球生態環境治理體系變革。當前，全球氣候變化、生物物種減少等問題仍然威脅著人類賴以生存和發展的物質基礎，傳統西方生態治理范式的局限性更加凸顯。“綠水青山就是金山銀山”理念通過生態價值內生化、增長范式協同化、治理模式系統化，構建了一種“人與自然和諧共生”的新發展哲學、新發展經濟學，為全球可持續發展提供了理念遵循和可行路徑。新時代中國通過共建綠色“一帶一路”、共建地球生命共同體等倡議主張，深刻影響了全球環境治理和可持續發展議程，彰顯了中國作為全球綠色轉型引領者與負責任大國的制度自信和國際擔當。我們要以“綠水青山就是金山銀山”理念的“術語革命”為內核，建構中國自主的生態文明知識體系，全面推進習近平生態文明思想的國際傳播，建構和引領全球綠色發展話語體系，科學回答建設美麗中國、美麗世界的時代之問、世界之問。
（《人民日報》2025年5月14日第9版，作者，黃承梁，中國社會科學院習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員）
深刻把握堅持創造性轉化、創新性發展的理論意涵與實踐要求
中華優秀傳統文化凝結著中華民族綿延發展的基因和密碼。高揚中華民族的文化主體性，把歷經滄桑留下的中華文明瑰寶呵護好、弘揚好、發展好，是當代中國共產黨人的歷史責任和神圣使命。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央堅持把文化建設擺在治國理政的突出位置，高度重視文化傳承發展、賡續中華文脈等重大議題，創造性地提出了文化建設要“堅持創造性轉化、創新性發展”。堅持創造性轉化、創新性發展，是馬克思主義文化理論在新時代中國的延續和發展，是習近平文化思想的原創性概念和標識性概念。
原創性概念和標識性概念是中國共產黨深化理論創新的重大成果，也是有效指導實踐探索的重要方法。習近平總書記圍繞新時代如何看待、整理、傳承與發展中華優秀傳統文化進行深入思考與周密部署，提出堅持創造性轉化、創新性發展，明確了中華優秀傳統文化的基本定位是“中華民族的根和魂”，厘清了其主要內涵包括核心思想理念、中華傳統美德和中華人文精神三方面，錨定了中華優秀傳統文化傳承發展的長遠目標是助力實現中華民族偉大復興，讓中華文明同各國人民創造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引。堅持創造性轉化、創新性發展，為我們科學傳承發展中華優秀傳統文化提供了基本遵循與實踐指引。
堅持創造性轉化、創新性發展是破解“古今中西之爭”、推進理論創新的必然選擇
習近平總書記指出：“經過長期努力，我們比以往任何一個時代都更有條件破解‘古今中西之爭’，也比以往任何一個時代都更迫切需要一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果。我們必須堅持馬克思主義中國化時代化，傳承發展中華優秀傳統文化，促進外來文化本土化，不斷培育和創造新時代中國特色社會主義文化。”如何推動中華優秀傳統文化的傳承發展，進而形成一批馬克思主義中國化時代化的理論成果，成為中國共產黨破解“古今中西之爭”的一項重大議題。堅持創造性轉化、創新性發展是破解“古今中西之爭”、推進理論創新的必然選擇。
推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，是我們黨肩負文化使命的有效路徑。中國共產黨是具有高度文化自覺和文明意識的政黨，既是馬克思主義的堅定信仰者和踐行者，又是中華優秀傳統文化的忠實繼承者和弘揚者。黨的百余年奮斗史記錄著我國文化奮進的軌跡。1938年，在《論新階段》這一政治報告中，毛澤東同志強調：“學習我們的歷史遺產，用馬克思主義的方法給以批判的總結，是我們學習的另一任務……從孔夫子到孫中山，我們應當給以總結，承繼這一份珍貴的遺產。這對于指導當前的偉大的運動，是有重要的幫助的。”1979年10月30日，在出席中國文學藝術工作者第四次代表大會時，鄧小平同志指出：“我國古代的和外國的文藝作品、表演藝術中一切進步的和優秀的東西，都應當借鑒和學習。”進入新時代，我們黨對自身文化使命的認識不斷深化。習近平總書記強調：“在歷史進程中凝聚下來的優秀文化傳統，決不會隨著時間推移而變成落后的東西。我們決不可拋棄中華民族的優秀文化傳統，恰恰相反，我們要很好傳承和弘揚，因為這是我們民族的‘根’和‘魂’，丟了這個‘根’和‘魂’，就沒有根基了。”作為原生型文明的中華文明，文化生命體的傳承發展本就是其內在自主的需求。堅持創造性轉化、創新性發展，正是新時代中國共產黨人探索出來的賡續文明、發展文化的有效路徑。
推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，是我們黨推進文化建設理論發展的現實需要。正確對待自己國家和民族的文明，正確對待傳統文化和當代文化，是我們黨必須把握好的一個重大課題。黨的文化建設理論必須就這一課題作出明確回答。上世紀50年代，我們黨總結領導文化工作的成功經驗，提出“百花齊放、百家爭鳴”，明確了黨對文化發展的基本態度。上世紀80年代，我們黨繼續總結經驗，提出“文藝為人民服務、為社會主義服務”，揭示了中國共產黨推進文化建設的根本立場。立足新時代的文化實踐，習近平總書記在黨的十九大報告中指出：“要堅持為人民服務、為社會主義服務，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創造性轉化、創新性發展，不斷鑄就中華文化新輝煌。”習近平總書記在黨的二十大報告中強調：“我們要堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度，堅持為人民服務、為社會主義服務，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創造性轉化、創新性發展”。堅持創造性轉化、創新性發展，與堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持為人民服務、為社會主義服務一道，形成了指導社會主義文化建設的重要原則。三者既前后相繼，又融為一體，構成了黨的文化建設理論中最核心的指導方針。從“雙百”“二為”到“兩創”，彰顯了我們黨的文化建設理論的新高度。
推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，是我們黨推進理論創新的內在要求。在2013年8月召開的全國宣傳思想工作會議上，習近平總書記指出：“講清楚中華優秀傳統文化是中華民族的突出優勢，是我們最深厚的文化軟實力……對我國傳統文化，對國外的東西，要堅持古為今用、洋為中用，去粗取精、去偽存真，經過科學的揚棄后使之為我所用。”這表明，只有立足波瀾壯闊的中華5000多年文明史，才能真正理解中國道路的歷史必然、文化內涵與獨特優勢，強調了堅持植根本國、本民族歷史文化沃土發展馬克思主義的重要性。2023年6月30日，習近平總書記在主持二十屆中共中央政治局第六次集體學習時強調：“始終堅守理論創新的魂和根。馬克思主義中國化時代化這個重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈，決不能拋棄中華優秀傳統文化這個根脈。”堅守好魂和根，是理論創新的基礎和前提。這愈發凸顯出堅持創造性轉化、創新性發展的實踐價值。
推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，是我們黨推進文明交流互鑒的鮮明主張。2023年3月15日，習近平總書記在中國共產黨與世界政黨高層對話會上正式提出全球文明倡議，其中第三條倡導“重視文明傳承和創新，充分挖掘各國歷史文化的時代價值，推動各國優秀傳統文化在現代化進程中實現創造性轉化、創新性發展”。任何文明的延續和弘揚，皆離不開創新與發展。新時代，隨著對自身傳統文化挖掘的逐漸深入，同時基于對西方理論的反思，中國共產黨愈發認識到要按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關懷人類、面向未來的思路，著力構建中國特色哲學社會科學，在指導思想、學科體系、學術體系、話語體系等方面充分體現中國特色、中國風格、中國氣派。人類社會創造的各種文明，都閃爍著璀璨光芒，為各國現代化積蓄了深厚底蘊、賦予了鮮明特質，并跨越時空、超越國界，共同為人類社會現代化進程作出了重要貢獻。中國式現代化作為人類文明新形態，與其他文明相互借鑒，為各文明延續發展貢獻獨特智慧，必將極大豐富世界文明百花園。
堅持創造性轉化、創新性發展的形成過程和原創性貢獻
深刻把握堅持創造性轉化、創新性發展，我們要明晰其提出、形成和深化的過程，并在此基礎上全面理解其原創性貢獻。
2013年11月，在山東考察時，習近平總書記指出：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件。”新時代我們怎樣更好地在傳承基礎上實現中華優秀傳統文化的創新，這關乎中華民族偉大復興固本鑄魂的根本大計。2013年底，習近平總書記指出：“堅持古為今用、推陳出新，努力實現中華傳統美德的創造性轉化、創新性發展”。2014年2月，習近平總書記指出：“要處理好繼承和創造性發展的關系，重點做好創造性轉化和創新性發展。”在同年10月召開的文藝工作座談會上，習近平總書記指出：“實現中華文化的創造性轉化和創新性發展”。2017年，堅持創造性轉化、創新性發展被正式寫入黨的十九大報告。黨的十九大以來，堅持創造性轉化、創新性發展在理論創新領域的重要作用愈加凸顯。2021年3月在福建考察時，習近平總書記強調：“要推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，以時代精神激活中華優秀傳統文化的生命力。要把堅持馬克思主義同弘揚中華優秀傳統文化有機結合起來，堅定不移走中國特色社會主義道路。”2022年10月，在河南安陽考察時，習近平總書記指出：“中華優秀傳統文化是我們黨創新理論的‘根’，我們推進馬克思主義中國化時代化的根本途徑是‘兩個結合’。”做好中華優秀傳統文化的創造性轉化、創新性發展，才能更好推進“兩個結合”，推進黨的理論創新。
在堅持創造性轉化、創新性發展這一重大論斷不斷深化的過程中，習近平總書記明確了其科學定位、主體內容、當代價值、內在邏輯和方法論意義等，集中體現了其原創性貢獻和標識性意義。
科學定位。習近平總書記指出：“中華優秀傳統文化是中華民族的文化根脈”。這給予了中華優秀傳統文化以明晰的科學定位。中國特色社會主義文化包括中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化，三者互為支撐、缺一不可。科學定位與內在結構的明確，解決了關乎中國特色社會主義文化建設的重大問題。習近平總書記強調：“在傳承中華優秀傳統文化基礎上發展社會主義先進文化”。傳承需要轉化，發展需要創新，堅持創造性轉化、創新性發展在其中發揮著關鍵作用。
主體內容。習近平總書記強調：“深入挖掘中華優秀傳統文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規范，結合時代要求繼承創新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采。”推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展的主體內容包括三方面：一是核心思想理念。這主要指中華民族和中國人民在修齊治平、尊時守位、知常達變、開物成務、建功立業過程中培育和形成的基本思想理念。二是中華傳統美德。中華優秀傳統文化蘊含著豐富的道德理念和規范，體現著評判是非曲直的價值標準，潛移默化地影響著中國人的行為方式。三是中華人文精神。中華優秀傳統文化積淀著多樣、珍貴的精神財富，是中國人思想觀念、風俗習慣、生活方式、情感樣式的集中表達，滋養了獨特豐富的文學藝術、科學技術、人文學術。這為把中華優秀傳統文化有機融入國民教育、生產生活、文藝創作、文化交流等領域提供了豐富多樣的資源。
當代價值。站在治國理政的高度，習近平總書記指明了堅持創造性轉化、創新性發展的當代價值。習近平總書記強調：“培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優秀傳統文化。”一個民族、一個國家的核心價值觀必須同這個民族、這個國家的歷史文化相契合。堅持創造性轉化、創新性發展，能為培育和踐行社會主義核心價值觀提供豐富資源。習近平總書記指出：“中華優秀傳統文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。”一個國家的治理體系和治理能力是與這個國家的歷史傳承和文化傳統密切相關的。堅持創造性轉化、創新性發展，能為推進國家治理現代化提供最深厚的文化軟實力。習近平總書記強調：“要推動中華文明創造性轉化、創新性發展，激活其生命力，讓中華文明同各國人民創造的多彩文明一道，為人類提供正確精神指引。”中華民族有著深厚文化傳統，形成了富有特色的思想體系，體現了中華民族幾千年來積累的知識智慧和理性思辨，這是我國的獨特優勢。堅持創造性轉化、創新性發展，也為推進中華優秀傳統文化國際傳播能力建設提供堅實支撐。
內在邏輯。堅持創造性轉化、創新性發展蘊含的理論邏輯非常深邃。創造性轉化，就是要按照時代特點和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內涵和表現形式加以改造，賦予其新的時代內涵和現代表達形式，激活其生命力。“創造”是對中華優秀傳統文化進行加工的路徑，“轉化”代表加工的方向。創造性轉化旨在把中華優秀傳統文化的基因、元素經過創造實踐轉變為另一種新的文化事物，形成新的文化品質，從而實現對文化資源的再利用。創新性發展，就是要與時俱進對中華優秀傳統文化的內涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力。“創新”是中華優秀傳統文化繁榮發展的動力，“發展”就應當按照時代的新動向，對中華優秀傳統文化所蘊含的思想觀念、道德規范、風俗習慣、處事方式、科技文藝等進行加工、優化、重組，從而賦予其新的特質、內涵和價值。創造性轉化、創新性發展是一個循環往復、螺旋上升的過程，構成了互為支撐、相互交融的文化實踐。
方法論意義。堅持為人民服務、為社會主義服務，揭示出我國文化建設的根本價值取向和鮮明發展特征。堅持百花齊放、百家爭鳴，解決文化發展中的統一與多樣的關系，為社會主義文化繁榮提供方法論支撐。堅持創造性轉化、創新性發展，既體現了文化的傳承性，又體現了文化的發展性；統一了文化的本來、外來和未來，統一了文化的過去、現在和將來，從根本上超越了“古今中西之爭”，實現了在對待中華優秀傳統文化方面的重大方法論發展和實踐論突破，把我們黨對文化建設規律的認識提升到一個新的高度。這“三個堅持”構成了中國特色社會主義文化建設價值立場、科學路徑與實踐方法的有機統一，使黨在實現中華優秀傳統文化現代轉型中的指導方針更加完善。
在創造性轉化、創新性發展中華優秀傳統文化，繼承革命文化，發展社會主義先進文化的基礎上，在借鑒吸收人類一切優秀文明成果的基礎上，我們黨帶領中國人民增強了中華民族的文化主體性，更加深化了對中華文明發展規律的把握，也把我們對中華文化的自覺自信融入全民族的精神氣質與文化品格當中。堅持創造性轉化、創新性發展的原創性貢獻，表明我們黨的歷史自信、文化自信達到了新高度，表明我們黨在傳承發展中華優秀傳統文化中推進文化創新的自覺性達到了新高度。
堅持創造性轉化、創新性發展的原則與路徑
堅持創造性轉化、創新性發展既是學理性很深的理論命題，也是實踐性極強的工作要求。在文化傳承發展座談會上，習近平總書記在談到更好擔負起新的文化使命時提出了堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創新三點要求，這也明確了堅持創造性轉化、創新性發展所應遵循的原則。
堅定文化自信。自信才能自強。有文化自信的民族，才能立得住、站得穩、行得遠，這是事關國運興衰、事關文化安全、事關民族精神獨立性的大問題。堅定文化自信的首要任務，就是立足中華民族偉大歷史實踐和當代實踐，用中國道理總結好中國經驗，把中國經驗提升為中國理論，既不盲從各種教條，也不照搬外國理論，實現精神上的獨立自主。這要求我們更加深入挖掘中華優秀傳統文化精華，堅持創造性轉化、創新性發展，揭示蘊含其中的文化精神、文化胸懷和文化自信，不斷提升中華民族對自身文化的強烈認同感和自豪感，為新時代堅持和發展中國特色社會主義提供精神支撐。
秉持開放包容。開放包容始終是文明發展的動力源泉。秉持開放包容，就是要更加積極主動地學習借鑒人類創造的一切優秀文明成果。無論是對內提升先進文化的凝聚力感召力，還是對外增強中華文明的傳播力影響力，都離不開融通中外、貫通古今。我們必須堅持馬克思主義中國化時代化，堅持創造性轉化、創新性發展，傳承發展中華優秀傳統文化，推動更多富有歷史文化底蘊、反映當代中國生活、具備國際文化視野的作品走出國門，提升中華文化影響力，同時積極促進外來文化本土化，不斷培育和創造新時代中國特色社會主義文化。
堅持守正創新。守正，守的是馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度，守的是“兩個結合”的根本要求，守的是中國共產黨的文化領導權和中華民族的文化主體性。具體到堅持創造性轉化、創新性發展，守正就意味著對歷史文化特別是先人傳承下來的價值觀念和道德規范，要有鑒別地加以對待，有揚棄地予以繼承，既不能片面地講厚古薄今，又不能片面地講厚今薄古，而是要本著科學的態度傳承和弘揚中華優秀傳統文化；創新，創的是新思路、新話語、新機制、新形式，要在馬克思主義指導下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實現傳統與現代的有機銜接。新時代推進中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展的顯著特點，是持續挖掘和提煉中華優秀傳統文化所蘊含的寶貴資源，以真理之光激活了中華文明的基因，用文化根脈充實了馬克思主義的文化生命。堅持創造性轉化、創新性發展所積淀的寶貴理論成果與豐富實踐經驗，為我們黨提出“第二個結合”準備了鮮活且深厚的理論滋養和實踐經驗。我們要把握好守正與創新的辯證統一關系，為我們黨因應時代變化、鞏固中華民族的文化主體性提供源源不絕的理論資源和實踐經驗。
實踐中，堅持創造性轉化、創新性發展，推動中華優秀傳統文化傳承發展，可以從以下三方面著力。
給予新義。針對傳統文化中既有的重要理念，剔除其糟粕成分，保留其基本精神，并結合新的需求賦予新的時代價值。比如，新時代，我們特別重視家庭家教家風建設，注重汲取尊老愛幼、妻賢夫安，母慈子孝、兄友弟恭，耕讀傳家、勤儉持家，知書達禮、遵紀守法，家和萬事興等中華民族傳統家庭美德，倡導廣大家庭都要重言傳、重身教，教知識、育品德，在家庭中培育和踐行社會主義核心價值觀，以千千萬萬家庭的好家風支撐起全社會的好風氣。
轉換形式。圍繞傳統文化中的老題材或舊模式，主動加以改造轉換，利用數字科技賦予其現代表達形式。近年來，伴隨新一輪科技革命和產業變革深入發展，我們深入探索中華優秀傳統文化與數字科技融合的有效機制，加快發展新型文化業態，一批蘊含優質中華文明底蘊的文學作品、非遺作品、網絡游戲、網絡影視劇成功“出海”“出圈”，彰顯了中華文化的時代魅力。
賦予時代內涵。對于傳統文化中一些極具價值且尚需充實的范疇，借鑒和吸收其他文化的有益成分，經過綜合創新補充其內涵。這些年，各地充分挖掘具有農耕特質、民族特色、地域特點的物質文化遺產和非物質文化遺產，加大保護力度，讓活態的鄉土文化傳下去。同時各地把農耕文明優秀遺產和現代文明要素結合起來，賦予新的時代內涵，讓中華優秀傳統文化在新時代展現出獨有的魅力和風采。
當代中國是歷史中國的延續和發展，當代文化是文化傳統的傳承和發展，中國式現代化的推進是基于中華文明這一根脈上的實踐形態。在錨定2035年建成文化強國的戰略目標下，中國共產黨堅持馬克思主義這一根本指導思想，植根博大精深的中華文明，順應信息技術發展潮流，通過堅持創造性轉化、創新性發展，深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化的精神內涵，用馬克思主義激活中華傳統文化中的優秀因子并賦予其新的時代內涵，從而為發展具有強大思想引領力、精神凝聚力、價值感召力、國際影響力的新時代中國特色社會主義文化提供歷久彌新、融匯中外的根脈性支撐。
（《人民日報》2025年5月15日第9版，作者，王學斌，中央黨校（國家行政學院）習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心研究員）
堅持科學方法推動作風建設
作風建設是攻堅戰，也是持久戰。圍繞加強黨的作風建設，習近平總書記發表一系列重要論述，提出了一系列新思想新觀點新要求。這些重要論述蘊含著小與大、上與下、表與里、破與立等辯證思維，既深化了我們對黨的作風建設的規律性認識，也為推進作風建設走深走實提供了科學方法。
以小見大筑牢作風建設堤壩。小事小節是一面鏡子，能夠反映人品，反映作風。一些黨員干部腐化墮落的軌跡，往往是從一餐飯、一張卡、一條煙這樣的小事開始的，有一個從量變到質變、從小節到大錯的過程。這些看似微不足道的小問題，卻可能引發大問題。小事不慎、小節不拘，一旦成風，危害巨大。進入新時代，面對黨內存在的種種問題，黨中央從制定和落實中央八項規定開局破題，把紀律和規矩挺在前面，抓早抓小、防微杜漸，黨風政風煥然一新，社風民風持續向好，重塑了黨在人民心中的形象。
以上率下推動成風化俗。“風成于上，俗化于下”。改進作風必須自上而下、以上率下。在上面要求人、在后面推動人，都不如在前面帶動人管用。群眾看領導，黨員看干部。在作風建設方面，領導干部帶好頭是無聲的示范。革命戰爭年代，喊一聲“跟我上”和吼一聲“給我上”，一字之差、天壤之別。新中國成立以后，也是因為我們黨有一大批像焦裕祿、谷文昌、楊善洲、張富清這樣的英雄模范率先垂范，才團結帶領人民群眾不斷開創各項事業發展新局面。黨的十八大以來，中央八項規定之所以能夠取得立竿見影的效果，秘訣就在于發揮“關鍵少數”的“關鍵作用”。作風建設要以“關鍵少數”示范帶動“絕大多數”，堅持領導帶頭做、帶頭抓，構建上下聯動、齊抓共管的作風建設格局，形成一級抓一級、層層抓落實的良好局面，形成以上率下抓作風的強大合力。
由表及里找準作風“病灶”。加強黨的作風建設必須標本兼治、綜合治理、懲防并舉。治標就是要解決作風問題在面上的表現，治本就是要查找問題產生的深層原因。跳出作風建設“抓一抓有好轉，松一松就反彈”的怪圈，不僅要把握作風問題的地區性、行業性、階段性新特點，對突出問題嚴抓不放、常抓不懈，更要由表及里地分析作風問題產生的深層次原因，把正風肅紀反腐貫通起來，以“同查”嚴懲風腐交織問題，以“同治”鏟除風腐共性根源。不正之風和腐敗問題互為表里、同根同源，不正之風滋生掩藏腐敗，腐敗行為助長加劇不正之風。只有深入推進風腐同查同治，以優良作風作引領，以嚴明紀律強保障，以反腐懲惡清障礙，才能推動黨的作風建設不斷走向深入。
立破并舉提升作風治理成效。作風建設是一個破舊立新的過程，“破”指的是糾“四風”，“立”指的是樹新風。破字當頭掃除歪風邪氣滋生土壤，立字為要構建常態長效制度體系。破是為了立，立是為了更好地破，只有把該破的頑瘴痼疾及時徹底鏟除掉，該立的時代新風積極主動樹起來，才能在破立并舉中實現作風建設取得實效。面對黨內作風問題表現多樣、成因復雜，要敢于直面問題，以刀刃向內的勇氣，聚焦“四風”這個群眾反映最強烈的問題，有的放矢、大力懲治，有效防止舊弊未除、新弊又生。只有把握重點，立破并舉、扶正祛邪，突出解決好立什么、破什么的問題，大興務實之風、清廉之風、儉樸之風，才能讓歪風邪氣失去土壤，才能使黨的作風全面好轉。
得其法則事半功倍。運用好科學的思想方法和工作方法，才能增強作風建設的科學性、主動性、創造性，進一步深化對作風建設的規律性認識，推動黨員干部增強定力、養成習慣，以優良作風凝心聚力、干事創業。
（《學習時報》2025年5月16日第1版）
