習(xí)近平
黨中央召開這次座談會(huì)，目的是聽聽民營企業(yè)家心聲，同大家深入交流，統(tǒng)一思想、堅(jiān)定信心，進(jìn)一步推動(dòng)解決民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的突出問題，鼓勵(lì)支持廣大民營企業(yè)和民營企業(yè)家振奮精神、迎難而上，促進(jìn)民營經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展、高質(zhì)量發(fā)展。
民營企業(yè)是伴隨改革開放偉大歷程蓬勃發(fā)展起來的，對(duì)這一點(diǎn)，大家都有切身感受。我改革開放之初走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，從河北到福建、到浙江、到上海、再到中央，一路走來，一直十分重視支持民營經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展、關(guān)心民營企業(yè)家健康成長。
幾十年來，關(guān)于對(duì)民營經(jīng)濟(jì)在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中地位和作用的認(rèn)識(shí)、黨和國家對(duì)民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方針政策，我們黨理論和實(shí)踐是一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的。黨的十八大以來，黨中央多次出臺(tái)文件，我也多次講話、作出指示。黨和國家對(duì)民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本方針政策，概括起來就是：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，非公有制經(jīng)濟(jì)是我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，受憲法和法律保護(hù)；黨和國家堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度，毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展；黨和國家保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等使用生產(chǎn)要素、公平參與市場競爭、同等受到法律保護(hù)，促進(jìn)各種所有制經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同發(fā)展，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展和非公有制經(jīng)濟(jì)人士健康成長。這些基本方針政策已經(jīng)納入中國特色社會(huì)主義制度體系，憲法和黨章都有明確體現(xiàn)，我們將一以貫之堅(jiān)持和落實(shí)，不能變，也不會(huì)變。我們談促進(jìn)民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這是一個(gè)基本的大前提。
下面，我講3點(diǎn)意見。
一、新時(shí)代新征程民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景廣闊、大有可為
黨的十一屆三中全會(huì)以來，我們黨實(shí)行改革開放，為民營經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展創(chuàng)造了前所未有的歷史機(jī)遇。現(xiàn)在，我國民營經(jīng)濟(jì)已經(jīng)形成相當(dāng)?shù)囊?guī)模、占有很重的分量。民營企業(yè)數(shù)占企業(yè)總數(shù)的92%以上，被認(rèn)定為國家高新技術(shù)企業(yè)的民營企業(yè)有42萬多家、占比也在92%以上；民營企業(yè)對(duì)進(jìn)出口和稅收的貢獻(xiàn)都在五成以上，對(duì)城鎮(zhèn)就業(yè)的貢獻(xiàn)達(dá)到八成以上。民營經(jīng)濟(jì)整體實(shí)力、創(chuàng)新能力、市場競爭力大大提升，推動(dòng)民營經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展具備堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
新時(shí)代新征程，我國社會(huì)生產(chǎn)力將不斷躍升，人民生活水平將穩(wěn)步提高，改革開放將進(jìn)一步全面深化，特別是教育科技事業(yè)快速發(fā)展，人才隊(duì)伍和勞動(dòng)力資源數(shù)量龐大、素質(zhì)優(yōu)良，產(chǎn)業(yè)體系和基礎(chǔ)設(shè)施體系配套完善，新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)、新模式不斷涌現(xiàn)，14億多人口的超大規(guī)模市場潛力巨大，給民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來很多新的機(jī)遇、提供更大發(fā)展空間。尤為重要的是，中國特色社會(huì)主義制度具有多方面顯著優(yōu)勢(shì)，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制、中國特色社會(huì)主義法治體系不斷健全和完善，將為民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供更為堅(jiān)強(qiáng)的保障。現(xiàn)在政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境都十分有利于民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展，廣大民營企業(yè)和民營企業(yè)家大顯身手正當(dāng)其時(shí)。
當(dāng)然，我們也要清醒看到，當(dāng)前民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展確實(shí)面臨一些困難和挑戰(zhàn)。較為突出的有：新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革風(fēng)起云涌，給傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的一些民營企業(yè)帶來較大沖擊；一些科技型和外向度較高的民營企業(yè)面臨困境；一些民營企業(yè)盲目多元發(fā)展，市場把握不好、經(jīng)營管理不善；有的地方民營企業(yè)發(fā)展環(huán)境不優(yōu)，落實(shí)促進(jìn)民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策措施有待加力；社會(huì)上對(duì)民營經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)還有一些雜音。
對(duì)當(dāng)前的困難和挑戰(zhàn)，應(yīng)該怎么看、怎么辦？我認(rèn)為，這些困難和挑戰(zhàn)總體上是在改革發(fā)展、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)過程中出現(xiàn)的而不是制度性的，是局部的而不是整體的，是暫時(shí)的而不是長期的，是能夠克服的而不是無解的。應(yīng)對(duì)這些困難和挑戰(zhàn)需要各有關(guān)方面共同努力。對(duì)民營企業(yè)來講，關(guān)鍵在于苦練內(nèi)功、改革創(chuàng)新，提高生產(chǎn)經(jīng)營的決策和管理水平，通過轉(zhuǎn)型升級(jí)不斷發(fā)展壯大自己，不為困難所懼，不為干擾所惑。大家要把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央對(duì)國內(nèi)外形勢(shì)的判斷上來，統(tǒng)一到黨中央對(duì)經(jīng)濟(jì)工作的決策部署上來，在困難和挑戰(zhàn)中看到前途、看到光明、看到未來，保持發(fā)展定力、增強(qiáng)發(fā)展信心，保持愛拼會(huì)贏的精氣神。
二、扎扎實(shí)實(shí)落實(shí)促進(jìn)民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策措施
這是當(dāng)前促進(jìn)民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工作重點(diǎn)。凡是黨中央定了的就要堅(jiān)決執(zhí)行，不能含含糊糊、拖拖拉拉，不能打折扣。這里，我就解決民營企業(yè)反映比較集中的幾個(gè)問題再強(qiáng)調(diào)一下。
一是堅(jiān)決破除依法平等使用生產(chǎn)要素、公平參與市場競爭的各種障礙。這主要涉及市場準(zhǔn)入，就是要給予民營企業(yè)公平的發(fā)展機(jī)會(huì)。重點(diǎn)要加緊修訂出臺(tái)新版市場準(zhǔn)入負(fù)面清單，讓“非禁即入”落地生根。持續(xù)推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施競爭性領(lǐng)域向各類經(jīng)營主體公平開放，支持有能力的民營企業(yè)牽頭承擔(dān)國家科技攻關(guān)任務(wù)，向民營企業(yè)進(jìn)一步開放國家重大科研基礎(chǔ)設(shè)施，完善民營企業(yè)參與國家重大項(xiàng)目建設(shè)長效機(jī)制，支持民營企業(yè)積極參與“兩重”建設(shè)和“兩新”工作。民營企業(yè)融資難融資貴問題要繼續(xù)下大氣力解決。
二是著力解決拖欠民營企業(yè)賬款問題。解開這個(gè)疙瘩，要從政府、從國有企業(yè)特別是中央企業(yè)帶頭做起，落實(shí)責(zé)任，用好新增地方政府專項(xiàng)債等政策，切實(shí)加快清欠進(jìn)度。要健全法律法規(guī)，強(qiáng)化失信懲戒，不能邊清邊欠、清了又欠、沒完沒了。同時(shí)，要嚴(yán)防民營企業(yè)之間互相拖欠，嚴(yán)防民營企業(yè)拖欠員工薪酬。
三是切實(shí)依法保護(hù)民營企業(yè)和民營企業(yè)家合法權(quán)益。這句話有兩個(gè)關(guān)鍵詞，一是“合法權(quán)益”，強(qiáng)調(diào)保護(hù)的是合法權(quán)益，而不是非法利益；二是“依法保護(hù)”，就是保護(hù)必須符合法律法規(guī)，不能搞“法外開恩”那一套。我國是社會(huì)主義法治國家，各類所有制企業(yè)等經(jīng)營主體的違法行為，都不能規(guī)避查處。要加快完善行政處罰等領(lǐng)域行政裁量權(quán)基準(zhǔn)制度，規(guī)范涉企案件立案審查和管轄，強(qiáng)化執(zhí)法監(jiān)督，集中整治亂收費(fèi)、亂罰款、亂檢查、亂查封，堅(jiān)決防止違規(guī)異地執(zhí)法和趨利性執(zhí)法。案件審查和執(zhí)法司法要依法進(jìn)行，盡量減少對(duì)企業(yè)正常生產(chǎn)經(jīng)營的影響。
四是認(rèn)真落實(shí)各項(xiàng)紓困政策。近些年，各級(jí)都制定出臺(tái)了一些涉企紓困政策，但不少民營企業(yè)反映獲得感不強(qiáng)。解決這個(gè)問題，首先要提高政策精準(zhǔn)度，實(shí)事求是，說了就要做，真幫實(shí)幫。同時(shí)，對(duì)納入幫扶的同類型企業(yè)要一視同仁。對(duì)有的企業(yè)，一招兩招可能解決不了問題，就得綜合施策，發(fā)揮集合效應(yīng)。當(dāng)然，民營企業(yè)也要認(rèn)識(shí)到，生產(chǎn)經(jīng)營關(guān)鍵要靠自身努力。
五是進(jìn)一步構(gòu)建親清政商關(guān)系。這個(gè)問題我講過多次了，現(xiàn)在仍有不少干部認(rèn)識(shí)不到位、工作片面化簡單化。我再次重申，“親”和“清”本質(zhì)上是干事和干凈的關(guān)系，是辯證統(tǒng)一的，完全可以并行不悖。各級(jí)干部要深刻懂得用權(quán)為民、擔(dān)責(zé)成事、廉潔立身的道理，自覺把擔(dān)當(dāng)和自律統(tǒng)一起來，在構(gòu)建親清政商關(guān)系上亮明態(tài)度、付諸行動(dòng)。民營企業(yè)家也要心地坦蕩地同干部交往，不要利誘、圍獵、腐蝕干部。
上述這幾個(gè)方面，各地情況不盡相同。各級(jí)黨委和政府要立足實(shí)際，切實(shí)統(tǒng)籌抓好。能夠到位的事就抓緊做，趕前不拖后；一時(shí)解決不了的可以把相關(guān)情況、工作打算向企業(yè)講清楚，努力創(chuàng)造條件解決。中央有關(guān)部門要加強(qiáng)指導(dǎo)、推動(dòng)落實(shí)。
三、廣大民營企業(yè)和民營企業(yè)家要勇?lián)鷷r(shí)代重任，敢作敢為、善作善成
企業(yè)是經(jīng)營主體。黨和政府有責(zé)任創(chuàng)造良好發(fā)展環(huán)境，但從根本上說，企業(yè)發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力是第一位的。廣大民營企業(yè)和民營企業(yè)家要?jiǎng)?wù)實(shí)創(chuàng)新、克難奮進(jìn)、加倍努力。
一要滿懷創(chuàng)業(yè)和報(bào)國激情。干一番事業(yè)，包括辦好企業(yè)，都是需要情懷的。新時(shí)代新征程，廣大民營企業(yè)和民營企業(yè)家要不斷提升理想境界，厚植家國情懷，感恩偉大時(shí)代，感恩黨的政策，富而思源、富而思進(jìn)，與祖國同進(jìn)步，與人民齊奮斗，堅(jiān)定做中國特色社會(huì)主義的建設(shè)者、中國式現(xiàn)代化的促進(jìn)者。要弘揚(yáng)企業(yè)家精神，敢于闖、大膽干，專心致志做強(qiáng)做優(yōu)做大企業(yè)。
二要堅(jiān)定不移走高質(zhì)量發(fā)展之路。高質(zhì)量發(fā)展是民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必由之路。廣大民營企業(yè)和民營企業(yè)家要自覺投身構(gòu)建新發(fā)展格局、推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的生動(dòng)實(shí)踐，努力為推動(dòng)科技創(chuàng)新、培育新質(zhì)生產(chǎn)力、建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系、推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興、促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、保障和改善民生等多作貢獻(xiàn)。要堅(jiān)守主業(yè)、做強(qiáng)實(shí)業(yè)，加強(qiáng)自主創(chuàng)新，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，不斷提高企業(yè)質(zhì)量、效益和核心競爭力。
三要按照中國特色現(xiàn)代企業(yè)制度要求完善企業(yè)治理結(jié)構(gòu)。民營企業(yè)要打造“百年老店”、成為常青樹，必須有先進(jìn)的管理制度。在治理結(jié)構(gòu)上，民營企業(yè)同國有企業(yè)一樣，也要勇于自我革命，積極優(yōu)化和調(diào)整。要著力完善法人治理結(jié)構(gòu)、規(guī)范股東行為、強(qiáng)化內(nèi)部監(jiān)督、健全風(fēng)險(xiǎn)防范機(jī)制，不斷完善勞動(dòng)、人才、知識(shí)、技術(shù)、資本、數(shù)據(jù)等生產(chǎn)要素的使用、管理、保護(hù)機(jī)制。要高度重視企業(yè)接班人培養(yǎng)，有針對(duì)性地加以塑造和錘煉，讓企業(yè)后繼有人、持續(xù)健康發(fā)展。
四要堅(jiān)持誠信守法經(jīng)營。這是一條底線，黨和國家早就有要求。廣大民營企業(yè)家要堅(jiān)持誠信為本，自覺尊法學(xué)法守法用法，為自己、為企業(yè)贏得良好信譽(yù)。要樹立正確價(jià)值觀和道德觀，自覺修身養(yǎng)性、澡身浴德，追求高尚的生活情趣，法律不允許的事堅(jiān)決不做，以實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)民營經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。
五要積極履行社會(huì)責(zé)任。國家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步離不開民營企業(yè)參與和支撐，企業(yè)做得越好越要有社會(huì)擔(dān)當(dāng)。廣大民營企業(yè)要關(guān)愛自己的員工，積極構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系；保護(hù)好生態(tài)環(huán)境，不以污染環(huán)境為代價(jià)求發(fā)展；力所能及參與公益慈善事業(yè)，多向社會(huì)奉獻(xiàn)愛心。當(dāng)祖國和人民需要特別是在危難關(guān)頭時(shí)，更是要挺膺擔(dān)當(dāng)。
最后，衷心希望廣大民營企業(yè)和民營企業(yè)家胸懷報(bào)國志、一心謀發(fā)展、守法善經(jīng)營、先富促共富，為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化作出新的更大的貢獻(xiàn)。
※這是習(xí)近平總書記2025年2月17日在民營企業(yè)座談會(huì)上講話的主要部分。
（《求是》雜志2025年8月15日第16期）
中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利是馬克思主義中國化的勝利
今年是中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年。這場戰(zhàn)爭是近代以來中國人民反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放斗爭，也是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利的重要組成部分，是改變中華民族歷史命運(yùn)和精神面貌的偉大勝利，是馬克思主義中國化的勝利。我們紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利，最好的紀(jì)念就是在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中更加自覺地堅(jiān)持和篤行馬克思主義中國化時(shí)代化，用馬克思主義之“魂”和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之“根”加固全民族團(tuán)結(jié)奮斗的精神力量。
兩場戰(zhàn)爭，兩種命運(yùn)：在歷史比較中看抗日戰(zhàn)爭勝利的根本原因
為什么說抗日戰(zhàn)爭的勝利是馬克思主義中國化的勝利呢？歷史是最權(quán)威的見證人和評(píng)判者。我們只要比較一下中日之間的甲午戰(zhàn)爭和抗日戰(zhàn)爭，就可以知道馬克思主義中國化是抗日戰(zhàn)爭勝利的強(qiáng)大思想武器。
自鴉片戰(zhàn)爭以來，中日之間經(jīng)歷了兩場戰(zhàn)爭。一場是1894年爆發(fā)的甲午戰(zhàn)爭，一場是1931年九一八事變爆發(fā)并在1937年7月7日盧溝橋事變后轉(zhuǎn)化為全民族抗戰(zhàn)的抗日戰(zhàn)爭。這兩場中日戰(zhàn)爭，甲午戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗了；抗日戰(zhàn)爭中國勝利了。為什么在抗日戰(zhàn)爭中，同樣是積貧積弱的半殖民地半封建的中國，卻能夠打敗明治維新后已經(jīng)現(xiàn)代化的日本侵略者？為什么在抗日戰(zhàn)爭開始不久，毛澤東就在《論持久戰(zhàn)》中預(yù)見中國人民必將贏得這場戰(zhàn)爭的最后勝利？只有把這些問題搞清楚，才能深刻認(rèn)識(shí)抗日戰(zhàn)爭勝利的根本原因。
戰(zhàn)爭既是硬實(shí)力的較量，也是軟實(shí)力的交鋒。戰(zhàn)爭是人打的，人都是有一定文化基因的。戰(zhàn)爭的勝負(fù)取決于物質(zhì)層面武器裝備之優(yōu)劣，更取決于人的因素，特別是人的精神力量，包括民族團(tuán)結(jié)的凝聚力之強(qiáng)弱、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)之正確與否和指戰(zhàn)員士氣之高低。在鴉片戰(zhàn)爭后，清王朝自恃擁有精神文明看不起蠻夷，卻在洋人入侵時(shí)屢屢打敗仗。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)啟動(dòng)了近代中國工業(yè)化的車輪，但依然固守維持封建統(tǒng)治的傳統(tǒng)文化。甲午戰(zhàn)爭的失敗及其簽訂的《馬關(guān)條約》，把臺(tái)灣等島嶼割讓給日本。民族的劫難和恥辱，激勵(lì)一批又一批先進(jìn)的中國人向西方國家尋找真理，但依然改變不了半殖民地半封建中國的喪權(quán)辱國悲劇。歷史的教訓(xùn)告訴國人，要根本改變中國的面貌，必須有既立足中華大地和中國歷史，又順應(yīng)時(shí)代潮流的先進(jìn)思想文化，作為民族救亡和發(fā)展的思想武器。
中華民族是幸運(yùn)的。在苦苦求索民族獨(dú)立、人民解放真理的時(shí)候，找到了馬克思主義；在先進(jìn)生產(chǎn)力的代表中國工人階級(jí)以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)后不久，就建立了中國共產(chǎn)黨；在大革命失敗后涌現(xiàn)了以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，開辟了農(nóng)村包圍城市這一獨(dú)特革命道路；在中國革命生死攸關(guān)的遵義會(huì)議上，開始形成以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體；在全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，毛澤東又創(chuàng)造性地提出了“馬克思主義中國化”這一使黨永葆生機(jī)活力的強(qiáng)大思想武器。
也就是說，抗日戰(zhàn)爭之所以能夠贏得偉大勝利，一是歷史活動(dòng)的主體及其領(lǐng)導(dǎo)核心已和甲午戰(zhàn)爭時(shí)期根本不同，在馬克思主義中國化思想引領(lǐng)下，中國共產(chǎn)黨成為抗日戰(zhàn)爭的中流砥柱；二是中華文化的核心元素已和甲午戰(zhàn)爭時(shí)期根本不同，在馬克思主義中國化思想引領(lǐng)下，中華傳統(tǒng)文化得到了根本性改造，成為抗日戰(zhàn)爭的精神支柱。中國共產(chǎn)黨經(jīng)過延安整風(fēng)整頓黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)、文風(fēng)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義和中國革命實(shí)踐、中國歷史、中國文化的深相結(jié)合，形成了具有創(chuàng)造性馬克思主義特質(zhì)的“三大作風(fēng)”，確立了毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想。與此同時(shí)，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)黨要承繼從孔夫子到孫中山“這一份珍貴的遺產(chǎn)”，并以科學(xué)的而不是形式主義的態(tài)度區(qū)分中華傳統(tǒng)文化中的“精華”和“糟粕”，在批判地繼承中華傳統(tǒng)文化中形成民族的科學(xué)的大眾的新民主主義文化，為中華傳統(tǒng)文化的根本性改造指出了明確方向，從而使得中華民族在抗日戰(zhàn)爭中有了強(qiáng)大的精神支柱。
需要指出的是，在馬克思主義中國化引領(lǐng)下形成的“新民主主義文化”，在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期迅速成為“國民文化”并在中華大地傳播開來，成為全民族抗戰(zhàn)的強(qiáng)大精神力量。這種具有馬克思主義之“魂”和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之“根”的新型“國民文化”，既不是鴉片戰(zhàn)爭后封建階級(jí)頑固堅(jiān)持的傳統(tǒng)文化，也不是洋務(wù)派奉行的“中體西用”，而是甲午戰(zhàn)爭時(shí)期完全不可能有的中華民族新思想新文化。抗日戰(zhàn)爭之所以能夠贏得近代以來中國人民反抗外敵入侵的第一次完全勝利，就是因?yàn)榭谷諔?zhàn)爭時(shí)期的中華民族有了馬克思主義中國化這一強(qiáng)大思想武器和能夠熟練地運(yùn)用這一思想武器創(chuàng)造新民主主義文化的中國共產(chǎn)黨人。
綜上所述，兩場戰(zhàn)爭，兩種命運(yùn)——甲午戰(zhàn)爭，中國戰(zhàn)敗了；抗日戰(zhàn)爭，中國勝利了。從中我們可以得到一個(gè)科學(xué)的結(jié)論：馬克思主義中國化是抗日戰(zhàn)爭勝利的一個(gè)根本原因。
兩大決策，兩大優(yōu)勢(shì)：馬克思主義中國化創(chuàng)造的民族凝聚力和戰(zhàn)爭偉力
之所以說馬克思主義中國化是抗日戰(zhàn)爭勝利的一個(gè)根本原因，是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)之初就提出了政治上實(shí)行正確的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，以創(chuàng)造強(qiáng)大的民族凝聚力優(yōu)勢(shì)；軍事上實(shí)施持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針和敵后游擊戰(zhàn)等一整套戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，以創(chuàng)造強(qiáng)大的人民戰(zhàn)爭偉力優(yōu)勢(shì)。這樣的政治和軍事決策，體現(xiàn)的就是馬克思主義中國化的原則，使中國共產(chǎn)黨人能夠在民族戰(zhàn)爭中發(fā)揮模范作用，成為全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱。
建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，是馬克思主義中國化在抗日戰(zhàn)爭偉大實(shí)踐中譜寫的精彩華章。中國共產(chǎn)黨在成立之初，就認(rèn)識(shí)到統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。在中國革命從土地革命轉(zhuǎn)向抗日戰(zhàn)爭的過程中，在1935年12月召開的瓦窯堡會(huì)議上就根據(jù)主要矛盾的變化和國民黨營壘在民族危機(jī)嚴(yán)重關(guān)頭會(huì)發(fā)生決裂的可能性，確定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略路線。中國共產(chǎn)黨通過和平解決西安事變的重大決策，為爭取千百萬群眾進(jìn)入抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線而斗爭。全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后，中國共產(chǎn)黨和國民黨第二次握手，號(hào)召筑起民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的堅(jiān)固長城，抵抗日本侵略。在1937年8月召開的洛川會(huì)議上，中國共產(chǎn)黨制定了動(dòng)員全國軍民開展民族解放戰(zhàn)爭，實(shí)現(xiàn)全面持久抗戰(zhàn)的方針，同時(shí)強(qiáng)調(diào)黨在同國民黨合作時(shí)只有保持政治上、組織上的獨(dú)立性，才能鞏固和發(fā)展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。自此，中國人民掀起了氣壯山河的抗戰(zhàn)熱潮。毛澤東在1939年10月發(fā)表的《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》中，在總結(jié)中國革命中戰(zhàn)勝敵人的“三大法寶”時(shí)提出，統(tǒng)一戰(zhàn)線是第一大法寶。但是，在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期正確堅(jiān)持這一政策并非易事。一方面，這一重要決策在黨內(nèi)遭到王明教條主義的反對(duì)。他以共產(chǎn)國際“欽差大臣”的身份提出“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”，否定了共產(chǎn)黨關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的獨(dú)立自主原則，把抗戰(zhàn)的希望寄托在國民黨而不是人民的身上。毛澤東在黨的擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)上提出的“馬克思主義中國化”，雖然來自長期積累的革命經(jīng)驗(yàn)，但直接針對(duì)的就是王明的這一右傾錯(cuò)誤主張。另一方面，這一重要決策也遭到國民黨頑固派一次又一次掀起的反共高潮的干擾和破壞，最為嚴(yán)重的是第二次反共高潮中發(fā)生的皖南事變。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)定不移地堅(jiān)持抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，既擊退了反共高潮，又贏得了全國人民的民心。如果進(jìn)一步聯(lián)系后來的重慶談判直到召開建立新中國的中國人民政治協(xié)商會(huì)議，就可以體會(huì)到抗日戰(zhàn)爭時(shí)期黨為統(tǒng)一戰(zhàn)線而奮斗所作的艱辛努力有多重要！正是在這樣的意義上，我們說建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是馬克思主義中國化的偉大實(shí)踐，抗日戰(zhàn)爭的勝利是馬克思主義中國化的偉大勝利。
實(shí)施持久戰(zhàn)和敵后游擊戰(zhàn)等人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，是馬克思主義中國化在抗日戰(zhàn)爭偉大實(shí)踐中譜寫的又一精彩華章。抗日戰(zhàn)爭是在敵強(qiáng)我弱的力量對(duì)比下發(fā)生的。在抗戰(zhàn)開始前，國民黨營壘中一些人就悲觀地認(rèn)為“中國武器不如人，戰(zhàn)必亡”。全民族抗戰(zhàn)開始后，“亡國論”和“速勝論”此起彼伏，對(duì)全民族抗戰(zhàn)產(chǎn)生了消極影響。但是，中國共產(chǎn)黨始終認(rèn)為，抗日戰(zhàn)爭必定是持久戰(zhàn)，最后勝利必定屬于中國。早在1936年7月，毛澤東在會(huì)見美國記者埃德加·斯諾時(shí)，就已經(jīng)提出抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)的思想。特別是他在1938年5月發(fā)表的《論持久戰(zhàn)》這一著作，在批駁“亡國論”和“速勝論”的同時(shí)，系統(tǒng)而又深刻地闡述了抗日戰(zhàn)爭為什么是持久戰(zhàn)，科學(xué)預(yù)見抗日戰(zhàn)爭必將經(jīng)過三個(gè)階段，強(qiáng)調(diào)中國只要充分發(fā)揮“自覺的能動(dòng)性”、堅(jiān)持正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，必將贏得抗日戰(zhàn)爭的最后勝利。這部著作一發(fā)表就在國內(nèi)外包括在國民黨統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響，成為抗日戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略總方針。與此同時(shí)，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人從全民族抗戰(zhàn)一開始，就決定把一般戰(zhàn)爭中處于輔助地位的“游擊戰(zhàn)”上升到戰(zhàn)略地位，充分發(fā)揮八路軍、新四軍等人民武裝的優(yōu)勢(shì)，深入敵后開展游擊戰(zhàn)，建立了大批敵后抗日根據(jù)地。毛澤東在黨的擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)上提出“馬克思主義中國化”時(shí)，不僅集中闡述了共產(chǎn)黨為什么要在統(tǒng)一戰(zhàn)線中保持獨(dú)立自主性，而且闡述了在抗日戰(zhàn)爭中特別是敵我相持階段為什么要堅(jiān)持?jǐn)澈笥螕魬?zhàn)的道理。正是在這樣的意義上，我們說實(shí)施持久戰(zhàn)這一戰(zhàn)略總方針和敵后游擊戰(zhàn)等一整套戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是馬克思主義中國化的偉大實(shí)踐，抗日戰(zhàn)爭的勝利是馬克思主義中國化的偉大勝利。
建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線和實(shí)施持久戰(zhàn)以及敵后游擊戰(zhàn)等人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)這兩大決策，貫穿其中的是一條顛撲不破的真理，即兵民是勝利之本。在當(dāng)時(shí)許多人看來，中國在抗日戰(zhàn)爭中并不具備優(yōu)勢(shì)，但是在馬克思主義中國化指導(dǎo)下的中國共產(chǎn)黨人懂得，只要充分發(fā)揮人的自覺能動(dòng)性，實(shí)施全民族抗戰(zhàn)的人民戰(zhàn)爭戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，就能夠把劣勢(shì)轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)、被動(dòng)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)，創(chuàng)造抗日戰(zhàn)爭勝利的歷史奇跡。正是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立和堅(jiān)持，創(chuàng)造了巨大的政治優(yōu)勢(shì)，形成了全民族抗戰(zhàn)的強(qiáng)大凝聚力；正是持久戰(zhàn)和敵后游擊戰(zhàn)等正確戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的提出和實(shí)施，創(chuàng)造了巨大的軍事優(yōu)勢(shì)，形成了在人民戰(zhàn)爭中克敵制勝的戰(zhàn)爭偉力。正如毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中深刻指出的：“戰(zhàn)爭的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中。”這一結(jié)論，就是馬克思主義中國化的科學(xué)結(jié)論。
綜上所述，“馬克思主義中國化”在抗日戰(zhàn)爭中提出，又在抗日戰(zhàn)爭中接受實(shí)踐檢驗(yàn)。遵循“兵民是勝利之本”這一歷史唯物主義真理作出的政治軍事決策及其創(chuàng)造的政治軍事優(yōu)勢(shì)，檢驗(yàn)和證明了馬克思主義中國化的科學(xué)性。
浴火重生，鳳凰涅槃：偉大抗戰(zhàn)精神之“魂”和“根”
抗日戰(zhàn)爭作為馬克思主義中國化的偉大實(shí)踐，不僅是人民戰(zhàn)爭的勝利，更是民族精神的勝利。也就是說，抗日戰(zhàn)爭是在馬克思主義中國化指導(dǎo)下贏得的偉大勝利。作為近代以來中國人民反抗外敵入侵進(jìn)程中第一次取得完全勝利的民族解放斗爭，正是源遠(yuǎn)流長的中華文明歷經(jīng)鴉片戰(zhàn)爭以來一次又一次轉(zhuǎn)型，最后在浴火重生、鳳凰涅槃中形成深刻體現(xiàn)馬克思主義中國化的新民主主義文化，并以此為新的歷史起點(diǎn)走向中華文化的偉大復(fù)興。
作為觀念形態(tài)的文化可以通過思想、道德和藝術(shù)等多種形式表現(xiàn)出來，但最終都會(huì)匯聚成強(qiáng)大的精神力量。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期形成的新民主主義文化，在民族精神上集中體現(xiàn)為中國人民在抗日戰(zhàn)爭中向世界展示的天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。這就是彪炳史冊(cè)的偉大抗戰(zhàn)精神。習(xí)近平總書記指出：“偉大抗戰(zhàn)精神，是中國人民彌足珍貴的精神財(cái)富，將永遠(yuǎn)激勵(lì)中國人民克服一切艱難險(xiǎn)阻、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。”
對(duì)于偉大抗戰(zhàn)精神的領(lǐng)悟，既不能僅僅滿足于字面上的解讀，也不能僅僅滿足于從抗日戰(zhàn)爭時(shí)期中國人民精神面貌的深刻變動(dòng)中加以理解，而要把這一精神的形成放到中華文化在近代轉(zhuǎn)型的歷史進(jìn)程中去考察和理解，才能認(rèn)識(shí)其深刻內(nèi)涵及其時(shí)代意義。
中國近代史是一部國家蒙難和人民覺醒相互交織、相互激蕩的歷史。“蒙難”引發(fā)“覺醒”，“覺醒”帶來“轉(zhuǎn)型”，中國近代史正是一部中國人在民族覺醒過程中的思想文化轉(zhuǎn)型的歷史。從鴉片戰(zhàn)爭到甲午戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗，中國人在思想文化上經(jīng)歷了“國粹優(yōu)越論”到“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的轉(zhuǎn)變；從戊戌變法到辛亥革命，中國人在思想文化上經(jīng)歷了“中體西用”到“托古改制”直到向“歐化”“西化”的民主主義的轉(zhuǎn)變。這些文化轉(zhuǎn)型，既體現(xiàn)了時(shí)代的進(jìn)步性，又體現(xiàn)了歷史的局限性。文化轉(zhuǎn)型的量變終歸要引起質(zhì)變。從辛亥革命到新中國成立，特別是在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，中國人在思想文化上經(jīng)歷了舊民主主義文化從發(fā)展到蛻變、新民主主義文化在斗爭中發(fā)展壯大的歷史性轉(zhuǎn)變。抗日戰(zhàn)爭時(shí)期形成的馬克思主義中國化思想和根據(jù)這一思想提出的以“民族、科學(xué)、大眾”三要素構(gòu)成的新民主主義文化，是中華文化在基因構(gòu)成和文化元素結(jié)構(gòu)上的重大更新，而不是簡單延續(xù)了我國歷史文化的母版。偉大抗戰(zhàn)精神就是中華文化的基因構(gòu)成和元素結(jié)構(gòu)重大更新的結(jié)晶。
中華文化的結(jié)構(gòu)性重構(gòu)，好比浴火重生而“涅槃”的“鳳凰”，給中華民族帶來了“丹穴朝陽瑞氣翔”的民族復(fù)興之好運(yùn)。在中華民族思想文化結(jié)構(gòu)性重構(gòu)中形成的偉大抗戰(zhàn)精神，突出地體現(xiàn)在兩個(gè)文化元素的更新上。
一是“魂”元素。毛澤東說過：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。”他還說過：“成為偉大中華民族的一部分而和這個(gè)民族血肉相聯(lián)的共產(chǎn)黨員，離開中國特點(diǎn)來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，使馬克思主義在中國具體化，使之在其每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點(diǎn)去應(yīng)用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。”思想文化的這種根本轉(zhuǎn)型和結(jié)構(gòu)性重構(gòu)，對(duì)中華民族幾千年歷史形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入馬克思主義、中國化馬克思主義，用以取代中國傳統(tǒng)文化“綱常體系”之“綱”，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了科學(xué)真理之“魂”。偉大抗戰(zhàn)精神之“魂”，就是馬克思主義的崇高信仰、堅(jiān)定意志、斗爭精神、科學(xué)預(yù)見。
二是“根”元素。毛澤東說過，對(duì)中國傳統(tǒng)文化，“決不能生吞活剝地毫無批判地吸收”。與此同時(shí)，他明確指出：“所謂新民主主義的文化，一句話，就是無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。”思想文化的根本轉(zhuǎn)型和結(jié)構(gòu)性重構(gòu)，就是以新民主主義革命的偉大實(shí)踐為基礎(chǔ)，批判地繼承中國傳統(tǒng)文化，吸取其精華，剔除其糟粕，并在中華民族幾千年歷史形成的傳統(tǒng)文化中注入反帝反封建的文化元素，對(duì)中華文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。偉大抗戰(zhàn)精神之“根”，就是中華民族源遠(yuǎn)流長的愛國情懷、民族氣節(jié)、英雄氣概、必勝信念。
當(dāng)我們?cè)诳谷諔?zhàn)爭時(shí)期認(rèn)識(shí)到馬克思主義必須中國化、中華傳統(tǒng)文化必須批判地繼承，中華文化終于在鳳凰涅槃后煥發(fā)出朝氣蓬勃的新氣象。在馬克思主義中國化指導(dǎo)下形成的偉大抗戰(zhàn)精神及其體現(xiàn)的中華新文化，不僅引領(lǐng)中國人民贏得抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，而且成為人民解放戰(zhàn)爭時(shí)期中華民族文化復(fù)興的歷史起點(diǎn)。這就是毛澤東1949年9月在著名的《唯心史觀的破產(chǎn)》中深刻指出的：“偉大的勝利的中國人民解放戰(zhàn)爭和人民大革命，已經(jīng)復(fù)興了并正在復(fù)興著偉大的中國人民的文化。”
（《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2025年8月15日第1版；作者：李君如，原中央黨校副校長）
現(xiàn)代化既是社會(huì)生產(chǎn)力的巨大解放和發(fā)展，又是生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系乃至上層建筑領(lǐng)域的深刻變革和創(chuàng)新。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的以人民為中心的現(xiàn)代化，是進(jìn)一步彰顯中國特色社會(huì)主義制度本質(zhì)和優(yōu)勢(shì)的現(xiàn)代化。擁有這樣一種特質(zhì)和取向的現(xiàn)代化，對(duì)進(jìn)一步深化制度改革、推進(jìn)制度創(chuàng)新提出了更高要求，蘊(yùn)涵著一系列具有原創(chuàng)性、系統(tǒng)性、學(xué)理性的制度改革和建設(shè)思想。
制度現(xiàn)代化是中國式現(xiàn)代化的重要維度
制度從本質(zhì)上說是國家運(yùn)行的秩序和規(guī)范，在社會(huì)變革和國家治理中起著根本性、全局性、長遠(yuǎn)性的支撐、保障和推動(dòng)作用。在制度改革和建設(shè)方面，我們黨取得了巨大成就、積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。
高度重視制度建設(shè)，以制度現(xiàn)代化推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化，是新時(shí)代推進(jìn)全面深化改革的一個(gè)鮮明特點(diǎn)。黨的十八屆三中全會(huì)把“完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”作為全面深化改革的總目標(biāo)，由此開創(chuàng)了我國改革開放新局面。黨的十九屆四中全會(huì)突出強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持和完善支撐中國特色社會(huì)主義制度的根本制度、基本制度、重要制度”“把我國制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為國家治理效能”，為成功開辟中國式現(xiàn)代化注入了強(qiáng)大動(dòng)力、提供了制度保障。黨的二十屆三中全會(huì)提出進(jìn)一步全面深化改革必須“堅(jiān)持以制度建設(shè)為主線，加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、總體謀劃，破立并舉、先立后破，筑牢根本制度，完善基本制度，創(chuàng)新重要制度”，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家奠定堅(jiān)實(shí)制度基礎(chǔ)。新時(shí)代全面深化改革呈現(xiàn)出許多新內(nèi)涵新特點(diǎn)，其中最重要的一個(gè)方面就是，以實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化為宏偉目標(biāo)，以深入推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化為改革主軸，充分發(fā)揮制度建設(shè)在中國式現(xiàn)代化中的關(guān)鍵性作用。
制度現(xiàn)代化的改革取向，彰顯于現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)的各個(gè)方面，是中國式現(xiàn)代化的題中應(yīng)有之義。堅(jiān)持制度改革和制度創(chuàng)新，既是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的內(nèi)在動(dòng)力又是其重要內(nèi)容，中國式現(xiàn)代化的關(guān)鍵在于制度現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化優(yōu)越于、超越于西方現(xiàn)代化的一個(gè)重要體現(xiàn)，就在于其更加自覺地把制度改革和建設(shè)擺在突出位置，以制度現(xiàn)代化支撐和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)代化。比如，中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，引領(lǐng)14億多人口整體邁進(jìn)現(xiàn)代化社會(huì)，既是中國特色社會(huì)主義制度巨大優(yōu)越性的根本體現(xiàn)，同時(shí)也對(duì)制度改革和建設(shè)提出了更高要求。我國地廣人多，發(fā)展不平衡不充分問題依然突出，在制度體系建設(shè)上還存在短板，一些深層次體制機(jī)制障礙和結(jié)構(gòu)性矛盾制約社會(huì)資源的優(yōu)化整合和人民群眾積極性主動(dòng)性創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。新征程上，必須始終堅(jiān)持以人民為中心深入推進(jìn)改革創(chuàng)新，依靠充滿生機(jī)活力的制度體系確保中國式現(xiàn)代化的人民性方向。
把制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為國家治理效能
從現(xiàn)代化一般規(guī)律和發(fā)展邏輯來看，現(xiàn)代化是以國家力量引領(lǐng)和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化跨越的過程。資本主義國家制度和治理體系，在歐美國家現(xiàn)代化進(jìn)程中曾經(jīng)發(fā)揮過重大作用，但也日益暴露出自身無法克服的制度性弊端。一方面，由于資本壟斷的加劇及其對(duì)政黨政治的影響，政黨爭斗、政治極化、公共權(quán)力私有化等現(xiàn)象愈演愈烈，所謂民主選舉淪為少數(shù)特權(quán)階層及其代理人相互爭斗的工具，國家治理與廣大群眾的需求不相適應(yīng)，甚至成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)代化的制約因素。另一方面，由于資本邏輯的驅(qū)動(dòng)及其野蠻本性的張揚(yáng)，利益分化、社會(huì)畸形發(fā)展等現(xiàn)象日漸嚴(yán)重，成為影響社會(huì)和諧穩(wěn)定和人的全面發(fā)展的重要因素。中國式現(xiàn)代化對(duì)西方現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的超越，突出體現(xiàn)在其把中國特色社會(huì)主義制度和國家治理體系融為一體，在不斷深化體制改革和制度創(chuàng)新中把我國制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為國家治理效能，在更廣范圍和更高層次上推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、國家治理和社會(huì)發(fā)展更好相適應(yīng)。這是新時(shí)代以來我們黨領(lǐng)導(dǎo)開辟和推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的重大理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，是中國式現(xiàn)代化理論體系蘊(yùn)含的深層制度邏輯。
把我國制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為國家治理效能，就要實(shí)現(xiàn)“黨性”與“人民性”的有機(jī)統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的根本保證。黨對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，根本基礎(chǔ)在于堅(jiān)持人民至上的根本立場、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。改革開放以來我國制度改革和建設(shè)的最鮮明標(biāo)志，就是堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，不斷總結(jié)來自人民群眾的創(chuàng)造性實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)社會(huì)主義制度的生機(jī)活力。實(shí)踐雄辯地證明，中國特色社會(huì)主義制度是在中國共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下緊緊依靠人民群眾共同創(chuàng)造的先進(jìn)制度，中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)蘊(yùn)含在黨性與人民性有機(jī)統(tǒng)一的制度邏輯之中。新征程上，必須始終堅(jiān)持以人民為中心，把黨的主張同人民的意志有機(jī)統(tǒng)一于推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的各領(lǐng)域和全過程。
把我國制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為國家治理效能，就要實(shí)現(xiàn)“改革性”與“定型化”的有機(jī)統(tǒng)一。中國特色社會(huì)主義制度是適合中國國情、體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義先進(jìn)本質(zhì)的科學(xué)有效的制度，是推進(jìn)當(dāng)代中國一切變革和發(fā)展的根本基礎(chǔ)；同時(shí)，必須順應(yīng)時(shí)代要求，適應(yīng)建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國的需要，深入探索社會(huì)主義制度優(yōu)越性的有效實(shí)現(xiàn)形式。改革開放以來，中國特色社會(huì)主義制度走過了在改革中逐步定型、在逐步定型中不斷深化改革的過程。習(xí)近平總書記指出：“相比過去，新時(shí)代改革開放具有許多新的內(nèi)涵和特點(diǎn)，其中很重要的一點(diǎn)就是制度建設(shè)分量更重，改革更多面對(duì)的是深層次體制機(jī)制問題，對(duì)改革頂層設(shè)計(jì)的要求更高，對(duì)改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性要求更強(qiáng)，相應(yīng)地建章立制、構(gòu)建體系的任務(wù)更重。”新征程上把我國制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為國家治理效能，就要在不斷深化體制改革中深入推進(jìn)制度現(xiàn)代化和國家治理現(xiàn)代化。
把我國制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為國家治理效能，就要實(shí)現(xiàn)“傳承性”與“時(shí)代性”的有機(jī)統(tǒng)一。堅(jiān)持守正與創(chuàng)新辯證統(tǒng)一，是推進(jìn)社會(huì)變革與發(fā)展的一項(xiàng)基本規(guī)律和基本原則。在制度改革上堅(jiān)持守正與創(chuàng)新辯證統(tǒng)一，一方面，在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)政治文化中不斷鞏固中國特色社會(huì)主義制度的文明根脈，充分發(fā)揮歷史悠久的中華傳統(tǒng)政治文明和制度文明對(duì)中國特色社會(huì)主義制度形成和完善的獨(dú)特滋養(yǎng)作用。另一方面，在順應(yīng)時(shí)代潮流、回答時(shí)代之問中不斷增強(qiáng)中國特色社會(huì)主義制度的時(shí)代優(yōu)勢(shì)，順應(yīng)人類文明發(fā)展大邏輯和大趨勢(shì)，勇立時(shí)代潮頭，不斷增強(qiáng)中國制度的現(xiàn)代文明品格。總之，既傳承歷史又順應(yīng)時(shí)代，既守住根脈又創(chuàng)造未來，是中國特色社會(huì)主義制度的特有品格和內(nèi)在優(yōu)勢(shì)。
以制度建設(shè)為主線深化改革推進(jìn)發(fā)展
黨的二十屆三中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于進(jìn)一步全面深化改革、推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的決定》（以下簡稱《決定》）明確把“堅(jiān)持以制度建設(shè)為主線”作為進(jìn)一步全面深化改革必須深入貫徹的一項(xiàng)重要原則，強(qiáng)調(diào)要“加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、總體謀劃，破立并舉、先立后破，筑牢根本制度，完善基本制度，創(chuàng)新重要制度”。《決定》明確提出“七個(gè)聚焦”的重點(diǎn)改革任務(wù)，每一條都貫穿著以制度建設(shè)為主線的戰(zhàn)略要求。堅(jiān)持以制度建設(shè)為主線深化改革推進(jìn)發(fā)展，深刻彰顯了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人在制度改革和建設(shè)上的高度自覺和堅(jiān)定自信。
堅(jiān)持以制度建設(shè)為主線，破立并舉、先立后破，不斷完善確保中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)的制度體系。事物發(fā)展是“破”和“立”辯證統(tǒng)一的過程。經(jīng)過改革開放40多年的不懈努力，尤其是新時(shí)代以來在制度建設(shè)上的“歷史性變革、系統(tǒng)性重塑、整體性重構(gòu)”，總體完成黨的十八屆三中全會(huì)確定的改革任務(wù)，實(shí)現(xiàn)到黨成立一百周年時(shí)各方面制度更加成熟更加定型取得明顯成效的目標(biāo)。突出強(qiáng)調(diào)在制度建設(shè)上要“加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)、總體謀劃，破立并舉、先立后破”，深刻體現(xiàn)了歷史主動(dòng)精神和科學(xué)辯證方法。筑牢根本制度，主要是不斷鞏固關(guān)系黨和國家發(fā)展全局、關(guān)系中國式現(xiàn)代化性質(zhì)和方向的一系列根本制度。完善基本制度，主要是不斷完善體現(xiàn)中國特色社會(huì)主義性質(zhì)、有利于從各個(gè)方面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的一系列基本制度。創(chuàng)新重要制度，主要是創(chuàng)新創(chuàng)造適合中國實(shí)際、順應(yīng)時(shí)代要求、確保中國式現(xiàn)代化行穩(wěn)致遠(yuǎn)的一系列體制機(jī)制。新征程上，堅(jiān)持以制度建設(shè)為主線深化改革推進(jìn)發(fā)展，就要緊緊圍繞中國式現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)和主要任務(wù)，在各類制度同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力、相互作用、相得益彰上下功夫，將制度優(yōu)勢(shì)更好轉(zhuǎn)化為治理效能。
堅(jiān)持以制度建設(shè)為主線，進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，確保經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)變革和發(fā)展的根本基礎(chǔ)，高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的首要任務(wù)。解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)制度改革和制度優(yōu)化的過程，社會(huì)生產(chǎn)力的每一步提升和飛躍，都離不開社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的深度變革，離不開國家治理體系和治理能力的進(jìn)一步加強(qiáng)。新征程上，進(jìn)一步解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、確保經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，必須以進(jìn)一步深化經(jīng)濟(jì)體制改革為牽引，加快構(gòu)建高水平社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，以制度建設(shè)為主線推動(dòng)有為政府和有效市場更好結(jié)合。一方面，賦予各類市場主體以充分自主權(quán)，使勞動(dòng)、資本、知識(shí)、技術(shù)、管理、數(shù)據(jù)等生產(chǎn)要素的活力在完善的市場運(yùn)行機(jī)制中競相迸發(fā)；另一方面，適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求加快轉(zhuǎn)變政府職能，通過建設(shè)有為政府確保市場經(jīng)濟(jì)健康、有序、高效發(fā)展。
堅(jiān)持以制度建設(shè)為主線，進(jìn)一步激發(fā)和增強(qiáng)社會(huì)活力，推動(dòng)國家治理和社會(huì)發(fā)展更好相適應(yīng)。社會(huì)是國家的基礎(chǔ)，人民是社會(huì)的主體。沒有社會(huì)活力的進(jìn)一步解放和迸發(fā)，社會(huì)生產(chǎn)力的解放和發(fā)展就會(huì)失去內(nèi)在動(dòng)力。黨的二十屆三中全會(huì)把進(jìn)一步激發(fā)和增強(qiáng)社會(huì)活力提到重要位置，突出強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持以人民為中心，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，人民有所呼、改革有所應(yīng)，做到改革為了人民、改革依靠人民、改革成果由人民共享”。進(jìn)一步激發(fā)和增強(qiáng)社會(huì)活力，實(shí)質(zhì)上是在充分尊重人民主體性基礎(chǔ)上進(jìn)一步處理好國家和社會(huì)的關(guān)系，推動(dòng)國家治理和社會(huì)發(fā)展更好相適應(yīng)。一方面，堅(jiān)持以改革為動(dòng)力，深入推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，切實(shí)解決國家公共權(quán)力的科學(xué)配置和不斷優(yōu)化問題；另一方面，堅(jiān)持以人民為中心，完善共建共治共享的社會(huì)治理制度，充分激發(fā)全體人民的積極性，不斷增強(qiáng)社會(huì)內(nèi)生動(dòng)力，促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。這兩個(gè)方面相互適應(yīng)和有機(jī)結(jié)合的過程，深刻彰顯著以制度建設(shè)為主線深入推進(jìn)國家治理現(xiàn)代化、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的深層制度邏輯。
（《光明日?qǐng)?bào)》2025年8月22日第6版；作者：包心鑒，山東省習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心學(xué)術(shù)委員會(huì)委員、中國政治學(xué)會(huì)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任）
2025年7月7日至8日，習(xí)近平總書記在山西考察時(shí)指出“實(shí)業(yè)興國，實(shí)干興邦”，強(qiáng)調(diào)“咬定青山不放松，堅(jiān)定有序向前推進(jìn)”。這是在以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)刻，習(xí)近平總書記向全黨全國各族人民發(fā)出的又一振奮精神、鼓舞士氣的強(qiáng)勁動(dòng)員令。
“實(shí)干興邦”是習(xí)近平總書記始終強(qiáng)調(diào)的重要論斷。2012年，習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國，實(shí)干興邦”，指出“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是一項(xiàng)光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力”。在黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國、實(shí)干興邦”，號(hào)召“用新的偉大奮斗創(chuàng)造新的偉業(yè)”。“實(shí)干興邦”是習(xí)近平總書記對(duì)我們黨治國理政經(jīng)驗(yàn)深刻總結(jié)得出的富有深邃哲理的重要論斷，是激勵(lì)全黨全國各族人民向著強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興目標(biāo)堅(jiān)定前進(jìn)的響亮號(hào)角。
堅(jiān)持“實(shí)干興邦”才能順利推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)
新時(shí)代新征程，習(xí)近平總書記為什么提出并反復(fù)強(qiáng)調(diào)“實(shí)干興邦”？這是因?yàn)椤皩?shí)干興邦”既有重要?dú)v史依據(jù)和現(xiàn)實(shí)意義，也有重要思想基礎(chǔ)和理論價(jià)值，是順利推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，不斷向宏偉目標(biāo)邁進(jìn)的大道正途。
黨的二十大報(bào)告提出全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，總的戰(zhàn)略安排是分兩步走，即“從二〇二〇年到二〇三五年基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；從二〇三五年到本世紀(jì)中葉把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”。黨的二十屆三中全會(huì)《決定》提出：“當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期是以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的關(guān)鍵時(shí)期。”2025年是我國“十四五”規(guī)劃收官之年，也是“十五五”規(guī)劃編制的謀劃之年。如何把“兩步走”戰(zhàn)略安排和進(jìn)一步全面深化改革藍(lán)圖落到實(shí)處？如何高質(zhì)量完成“十四五”規(guī)劃目標(biāo)、科學(xué)謀劃“十五五”時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展？習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中國式現(xiàn)代化是干出來的，偉大事業(yè)都成于實(shí)干！”實(shí)干，是連接夢(mèng)想與目標(biāo)的重要橋梁。把中國式現(xiàn)代化宏偉藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)，把強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)推向前進(jìn)，歸根結(jié)底要靠實(shí)干。
歷史是最好的教科書。我們黨100多年的奮斗歷程和寶貴經(jīng)驗(yàn)告訴我們，黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革所取得的一切偉大成就，都是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民拼出來、干出來的。中華民族歷久彌新的實(shí)干精神在中國共產(chǎn)黨人的血液中奔涌流淌。從延安大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中的“自己動(dòng)手、豐衣足食”到建設(shè)新中國的“自力更生、艱苦奮斗”，從改革開放初期“摸著石頭過河”到新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)“最后堡壘被全部攻克”，靠的是一代又一代黨員干部帶領(lǐng)人民群眾拼搏進(jìn)取、苦干實(shí)干。新時(shí)代新征程，把黨和國家事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，仍然需要大力弘揚(yáng)反對(duì)空談、強(qiáng)調(diào)實(shí)干、注重落實(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，以干為先、以干破局、以干制勝。習(xí)近平總書記講過兩晉學(xué)士“虛談廢務(wù)”的故事，指出“如果不擔(dān)當(dāng)、不作為，沒有執(zhí)行力、戰(zhàn)斗力，那是要打敗仗的”。廣大黨員干部必須吸取“誤國之鑒”，真抓實(shí)干、埋頭苦干，決不能坐而論道、光說不練。
從理論上看，反對(duì)空談、強(qiáng)調(diào)實(shí)干，集中體現(xiàn)了馬克思主義實(shí)踐觀的內(nèi)在要求。生活中，人們常常把實(shí)踐稱為“踐行”“實(shí)行”，具體到實(shí)際工作上，也就是我們常說的“實(shí)干”。馬克思指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界。”毛澤東同志指出：“你要知道梨子的滋味，你就得變革梨子，親口吃一吃。”習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們推進(jìn)各項(xiàng)工作，要靠實(shí)踐出真知。理論必須同實(shí)踐相統(tǒng)一。”任何離開實(shí)踐的認(rèn)識(shí)和理論都是空洞的、無用的，只有在實(shí)踐中苦干實(shí)干，帶領(lǐng)人民群眾一步一個(gè)腳印地把黨的路線方針政策變成認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大精神力量與物質(zhì)力量，才能最終達(dá)到認(rèn)識(shí)世界和改造世界的目的。
政治路線確定之后，干部就是決定性因素。黨的二十大報(bào)告提出：“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，必須有一支政治過硬、適應(yīng)新時(shí)代要求、具備領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)能力的干部隊(duì)伍。”當(dāng)今世界，百年未有之大變局不斷演化，各類矛盾日益凸顯，前進(jìn)道路上有許多可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。在這樣的情況下，黨員干部更需要發(fā)揚(yáng)真抓實(shí)干、務(wù)求實(shí)效的工作作風(fēng)，不斷提升抓落實(shí)、創(chuàng)實(shí)績的工作能力。但是，在有些地方、部門和單位，仍然存在夸夸其談、不干實(shí)事的現(xiàn)象。比如，有的干部工作落實(shí)在口號(hào)上，做表面文章；有的干部消極懈怠不作為，敷衍應(yīng)付。凡此種種，都會(huì)貽誤改革發(fā)展。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“黨把干部放在各個(gè)崗位上是要大家擔(dān)當(dāng)干事，而不是做官享福。”真抓實(shí)干、狠抓落實(shí)，是黨員干部良好精神狀態(tài)的重要體現(xiàn)，也是對(duì)黨員干部工作能力的重要檢驗(yàn)。作為國家宏偉發(fā)展藍(lán)圖的“施工者”，黨員干部要當(dāng)好中國式現(xiàn)代化的堅(jiān)定行動(dòng)派、實(shí)干家，把推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處、取得實(shí)效。
深刻理解和把握“實(shí)干興邦”蘊(yùn)含的深邃哲理和豐富內(nèi)涵
深刻理解和把握“實(shí)干興邦”蘊(yùn)含的深邃哲理和豐富內(nèi)涵，是深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于“實(shí)干興邦”的重要論述的前提。“實(shí)干興邦”，“邦”指的是國家命運(yùn)、前途，“干”就是實(shí)踐和行動(dòng)。“實(shí)干興邦”強(qiáng)調(diào)必須通過“干”，去推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，奮力實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)的美好憧憬和向往。
“實(shí)干興邦”彰顯歷史主動(dòng)精神，是立足新時(shí)代歷史方位上的敢作善為。實(shí)干是做好任何工作、成就任何事業(yè)的內(nèi)在要求和重要條件。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“歷史只會(huì)眷顧堅(jiān)定者、奮進(jìn)者、搏擊者，而不會(huì)等待猶豫者、懈怠者、畏難者。”“實(shí)干興邦”強(qiáng)調(diào)通過勞動(dòng)、奮斗、拼搏、創(chuàng)造來抓住機(jī)遇、加快發(fā)展，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的歷史主動(dòng)精神。新時(shí)代，我國既面臨難得的發(fā)展機(jī)遇，也面對(duì)前所未有的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。時(shí)代浪潮里的種種機(jī)遇，只有通過實(shí)干才能抓住；發(fā)展中的各種難題，只有通過實(shí)干才能破解。比如，我國新能源汽車產(chǎn)業(yè)何以能在全球領(lǐng)先？多年來，我國在新能源整車、動(dòng)力電池、電機(jī)電控、智能網(wǎng)聯(lián)等方面突破了越來越多的關(guān)鍵核心技術(shù)，在長期研發(fā)投入積累的技術(shù)優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)上，新能源汽車產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展。從無到有、由弱到強(qiáng)，我國新能源汽車產(chǎn)業(yè)靠主動(dòng)作為的實(shí)干、鍥而不舍的苦干抓住了時(shí)代機(jī)遇。在百舸爭流、千帆競發(fā)的新時(shí)代，只有主動(dòng)作為、敢作善為，才能干出實(shí)績、取得實(shí)效，實(shí)現(xiàn)事業(yè)成功。
“實(shí)干興邦”彰顯實(shí)事求是精神，是一切從實(shí)際出發(fā)、按規(guī)律辦事的科學(xué)思想工作方法。“實(shí)干”強(qiáng)調(diào)的是一種干事創(chuàng)業(yè)的態(tài)度和精神，是一種質(zhì)樸、不浮夸、不做作的品質(zhì)和作風(fēng)。一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，是馬克思主義辯證唯物主義的基本原則。毛澤東同志指出：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊！编囆∑酵局赋觯骸斑^去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是；現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣要靠實(shí)事求是。”習(xí)近平總書記指出：“實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。”實(shí)事求是是我們黨的思想路線的重要內(nèi)容，是我們做好一切工作的根本要求。把實(shí)事求是的要求貫徹到各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)中去，就是“實(shí)干”。比如，新時(shí)代我國自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)的創(chuàng)立，正是從全球貿(mào)易環(huán)境發(fā)生深刻變化、國際經(jīng)貿(mào)規(guī)則體系正在重塑以及我國對(duì)外開放需要提質(zhì)增效等實(shí)際條件和實(shí)際需求出發(fā)作出的重要決策。如今，自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)已經(jīng)成為我國引領(lǐng)高水平開放的新高地。再如，雄安新區(qū)“把每一寸土地都規(guī)劃得清清楚楚再開始建設(shè)”，“地上、地下、云上”三座城協(xié)同推進(jìn)，一座走內(nèi)涵式發(fā)展之路的未來之城拔地而起。這些體現(xiàn)的都是從實(shí)際出發(fā)、按規(guī)律辦事的實(shí)干。
“實(shí)干興邦”彰顯攻堅(jiān)克難韌勁，是對(duì)廣大黨員干部提出的作風(fēng)要求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必成。”任何宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都不可能是一蹴而就的“百米跑”，而是久久為功的“馬拉松”。推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，必須付出十分艱苦的努力。如果沒有肯干實(shí)干的優(yōu)良作風(fēng)，宏偉目標(biāo)便無法實(shí)現(xiàn)。習(xí)近平總書記指出：“干部干部，干是當(dāng)頭的，既要想干愿干積極干，又要能干會(huì)干善于干”。從“生也沙丘，死也沙丘”的好干部焦裕祿，到“為官一任，造福一方”的“四有”書記谷文昌，再到“為了發(fā)展、為了群眾就大膽去干”的“樵夫”廖俊波……他們都堅(jiān)持干在實(shí)處，干出了有益于黨和人民事業(yè)發(fā)展的實(shí)事，建立了經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。在新時(shí)代開展的主題教育中，實(shí)干是一以貫之的要求。在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的重要講話中，習(xí)近平總書記要求廣大黨員干部做到“敢字為先、干字當(dāng)頭，勇于擔(dān)當(dāng)、善于作為”。學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想主題教育把“實(shí)干擔(dān)當(dāng)促進(jìn)發(fā)展”作為重要目標(biāo)；深入貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定精神學(xué)習(xí)教育也重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)黨員干部要以優(yōu)良作風(fēng)凝心聚力、干事創(chuàng)業(yè)。廣大黨員干部只有自覺鍛造求真務(wù)實(shí)、干凈干事、大膽干事的工作作風(fēng)，積極帶領(lǐng)廣大群眾苦干實(shí)干，努力把每一件小事做好，把每一件好事做實(shí)，才能推動(dòng)各項(xiàng)舉措落地見效、各項(xiàng)難題迎刃而解、各項(xiàng)工作取得實(shí)效。
以“實(shí)干興邦”的新?lián)?dāng)新作為全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化
我們靠實(shí)干創(chuàng)造了輝煌的過去，還要靠實(shí)干開創(chuàng)美好的未來。堅(jiān)持實(shí)干興邦、干字當(dāng)頭，奮發(fā)有為、攻堅(jiān)克難，就一定能在全面推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的新征程上書寫不負(fù)時(shí)代、不負(fù)人民的優(yōu)異答卷。
以科學(xué)理論指引實(shí)干的堅(jiān)定行動(dòng)。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，理論是實(shí)踐的指南。“實(shí)干”的主體是人，在正確思想指引下才能有正確的行動(dòng)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華。堅(jiān)持“實(shí)干興邦”，首要的是學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法，真正把馬克思主義看家本領(lǐng)學(xué)到手，把新時(shí)代黨的創(chuàng)新理論轉(zhuǎn)化為改造主觀世界和客觀世界的強(qiáng)大思想武器，以奮發(fā)有為的精神狀態(tài)真抓實(shí)干，在實(shí)干中出實(shí)績、在實(shí)干中出實(shí)效。
堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，真正做到求真務(wù)實(shí)。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，是我們想問題、作決策、辦事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的重要性，指出：“不論過去、現(xiàn)在和將來，我們都要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。”堅(jiān)持實(shí)干興邦，必須準(zhǔn)確把握世情國情黨情社情，在此基礎(chǔ)上運(yùn)用好具體問題具體分析的方法論，根據(jù)本地區(qū)、本單位實(shí)際情況作決策、辦事情。不能機(jī)械執(zhí)行上級(jí)政策、搞“上下一般粗”，而要拿出實(shí)招真招，以實(shí)績實(shí)效不斷增強(qiáng)人民群眾獲得感、幸福感、安全感。
鼓足干事創(chuàng)業(yè)的精氣神，始終保持銳意進(jìn)取、迎難而上的奮斗姿態(tài)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)真抓實(shí)干、埋頭苦干的良好風(fēng)尚。”人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)。推進(jìn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)，既要堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的優(yōu)良作風(fēng)，又要發(fā)揚(yáng)知難而進(jìn)、鍥而不舍的奮斗精神。堅(jiān)持實(shí)干興邦，離不開每一名黨員干部振奮起干事創(chuàng)業(yè)的精氣神。只有豁得出去、敢闖敢干，拿出抓鐵有痕、踏石留印的韌勁，以“時(shí)時(shí)放心不下”的責(zé)任感敢擔(dān)當(dāng)、善作為，才能確保各項(xiàng)舉措落到實(shí)處，打開一片黨和人民事業(yè)發(fā)展的新天地。
下足細(xì)功夫、苦功夫、深功夫，以釘釘子精神抓好落實(shí)。習(xí)近平總書記指出：“制定出一個(gè)好文件，只是萬里長征走完了第一步，關(guān)鍵還在于落實(shí)文件。”一分部署，九分落實(shí)，任何戰(zhàn)略部署都不會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)化為美好現(xiàn)實(shí)，而必須在抓落實(shí)上下足細(xì)功夫、苦功夫、深功夫。堅(jiān)持實(shí)干興邦，要始終胸懷“國之大者”“黨之大計(jì)”，不斷提高政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，完整準(zhǔn)確全面理解中央精神。要一錘接著一錘敲、擼起袖子加油干，把各項(xiàng)工作落細(xì)落實(shí)，確保黨中央確定的方向不偏離、明確的任務(wù)不落空，不折不扣貫徹好黨中央各項(xiàng)決策部署。
講求科學(xué)方法，提升實(shí)干的能力本領(lǐng)。科學(xué)的方法是引領(lǐng)人們走向成功的橋梁。習(xí)近平總書記指出：“要善于運(yùn)用科學(xué)的方法推進(jìn)改革，系統(tǒng)布局、謀定而動(dòng)，避免盲動(dòng)、進(jìn)退失據(jù)等現(xiàn)象。”堅(jiān)持實(shí)干興邦，必須掌握科學(xué)的方法，特別是掌握系統(tǒng)觀念這一具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法。要善于通過歷史看現(xiàn)實(shí)、透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把握好全局和局部、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進(jìn)，用科學(xué)方法干出高效率、干出好成績。
歷史不負(fù)實(shí)干者，未來屬于奮斗者。推進(jìn)中國式現(xiàn)代化，征途上一定會(huì)遇到許多“婁山關(guān)”“臘子口”，也難免遭遇“激流險(xiǎn)灘”“風(fēng)高浪急”。只要我們堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以永不懈怠的精神狀態(tài)、一往無前的奮斗姿態(tài)，真抓實(shí)干、敢作善為、善作善成，就一定能戰(zhàn)勝任何艱難險(xiǎn)阻，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的宏偉目標(biāo)。
（《人民日?qǐng)?bào)》2025年8月18日第9版；作者：韓振峰，北京市習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想研究中心特約研究員）
作風(fēng)建設(shè)關(guān)系馬克思主義政黨的執(zhí)政根基，是馬克思主義政黨理論的重大課題和重要內(nèi)容。從《共產(chǎn)黨宣言》確立“為絕大多數(shù)人謀利益”的根本立場到列寧關(guān)于先鋒隊(duì)組織的深刻論述，優(yōu)良作風(fēng)作為馬克思主義政黨性質(zhì)宗旨、政治品格與執(zhí)政能力的外在體現(xiàn)，不僅是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，更是黨長期執(zhí)政的深厚根基與政治認(rèn)同根源。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書記以深邃的歷史洞察與強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，提出“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”的重大論斷，豐富了對(duì)馬克思主義政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)了馬克思主義政黨建設(shè)的創(chuàng)新性發(fā)展。深刻闡釋其重大意義，不僅是深化新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程的題中應(yīng)有之義，也是豐富發(fā)展馬克思主義政黨理論的必然要求。
作風(fēng)建設(shè)關(guān)乎馬克思主義政黨執(zhí)政根基與政治認(rèn)同
馬克思主義政黨理論深刻揭示，無產(chǎn)階級(jí)政黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)不是一種先驗(yàn)或靜態(tài)的存在，而是需要在實(shí)踐中通過持續(xù)不懈的自身建設(shè)尤其是作風(fēng)建設(shè)而鍛造、維系與鞏固的。黨的作風(fēng)主要體現(xiàn)為黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的世界觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，主要表現(xiàn)為黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，它深刻影響、塑造著社會(huì)關(guān)系結(jié)構(gòu)與政治認(rèn)同，決定著執(zhí)政的根基。因此，作風(fēng)問題絕非細(xì)枝末節(jié)，而是攸關(guān)黨的性質(zhì)宗旨、生死存亡的根本性、原則性問題。
人民是歷史的創(chuàng)造者，馬克思主義政黨的力量源自其徹底的革命性與高度的組織性。黨的作風(fēng)尤其是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的思想作風(fēng)、工作作風(fēng)、領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)、生活作風(fēng)，構(gòu)成了人民群眾認(rèn)知、判斷黨的性質(zhì)宗旨最鮮活、最具體的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。官僚主義、形式主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)等，本質(zhì)上是權(quán)力觀扭曲、宗旨意識(shí)淡漠的產(chǎn)物，它們?nèi)缤瑹o形的壁壘，阻礙著黨同人民群眾之間的血肉聯(lián)系，消解著政治認(rèn)同的基礎(chǔ)，從根本上動(dòng)搖馬克思主義政黨的執(zhí)政根基。毛澤東同志在延安時(shí)期，就提出了“和最廣大的人民群眾取得最密切的聯(lián)系”是黨的“顯著的標(biāo)志”。黨同人民群眾的血肉聯(lián)系絕非抽象的道德訴求，而是維系馬克思主義政黨執(zhí)政地位不可撼動(dòng)的基本原則與根本鐵律。黨的作風(fēng)是黨在改造主觀世界和客觀世界過程中加強(qiáng)黨的政治建設(shè)和思想建設(shè)的具體體現(xiàn)，其優(yōu)良與否直接檢驗(yàn)著黨是否真正將“人民至上”作為一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是否恪守馬克思主義政黨的政治品格。
執(zhí)政地位的牢固不僅需要顯著的治理效能，更依賴于人民群眾對(duì)政黨理想與價(jià)值理念的政治認(rèn)同。對(duì)于矢志踐行全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的中國共產(chǎn)黨而言，優(yōu)良作風(fēng)本身就是其執(zhí)政地位的價(jià)值源泉和認(rèn)同根源。艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風(fēng)，彰顯著黨與人民休戚與共、甘苦同嘗的政治本色；理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的作風(fēng)，體現(xiàn)著尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度與求真務(wù)實(shí)的實(shí)踐品格；密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)，深刻展現(xiàn)了勇于自我革命的政治品格和自覺接受人民監(jiān)督的坦蕩胸懷。這些優(yōu)良作風(fēng)所凝結(jié)和傳承的崇高理念和價(jià)值追求，是黨贏得人民衷心擁護(hù)的根源和基礎(chǔ)。作風(fēng)建設(shè)塑造著政黨形象、規(guī)范著權(quán)力運(yùn)行、凝結(jié)著認(rèn)同基礎(chǔ)，是黨執(zhí)政能夠贏得擁護(hù)和認(rèn)同的關(guān)鍵所在。
“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”是百年大黨永葆生機(jī)活力的深層密碼
中國共產(chǎn)黨永葆生機(jī)活力的深層密碼，根植于馬克思主義政黨所具有的自我革命政治品格與實(shí)踐自覺之中。“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”這一重大論斷，不僅是對(duì)百余年來管黨治黨寶貴經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，也是對(duì)馬克思主義政黨理論在新時(shí)代的創(chuàng)造性發(fā)展。它科學(xué)揭示了馬克思主義政黨在長期執(zhí)政條件下通過持續(xù)不斷的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，進(jìn)而永葆先進(jìn)性和純潔性的客觀規(guī)律和必由之路。
作風(fēng)問題具有頑固性、反復(fù)性與時(shí)代性，需要常抓不懈。作風(fēng)問題是政黨在特定復(fù)雜社會(huì)歷史條件下執(zhí)政實(shí)踐的客觀產(chǎn)物，呈現(xiàn)出鮮明的特點(diǎn)：一是頑固性與反復(fù)性，這主要是指壞的作風(fēng)始終存在、始終與好的作風(fēng)相伴隨。壞的作風(fēng)舊弊未除根，新疾又再生；顯性問題受遏制，隱性變異潛滋暗長，等等。這源于思想觀念、利益格局、行為慣性，以及內(nèi)外環(huán)境變化的復(fù)雜影響。二是鮮明的時(shí)代性。黨在不同歷史階段面臨的執(zhí)政考驗(yàn)是不同的：新中國成立初期主要表現(xiàn)為“糖衣炮彈”對(duì)革命意志和黨的健康肌體的侵蝕；改革開放時(shí)期則是市場經(jīng)濟(jì)及其蘊(yùn)含的交易邏輯對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的負(fù)面影響；進(jìn)入新時(shí)代，黨面臨的“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”長期存在。辯證唯物主義和歷史唯物主義深刻揭示，矛盾是普遍的，運(yùn)動(dòng)也是普遍的。作風(fēng)建設(shè)絕非一蹴而就，而是一項(xiàng)曠日持久、需要常抓不懈的系統(tǒng)工程。“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”的重大論斷正是對(duì)作風(fēng)建設(shè)客觀規(guī)律和歷史必然性的清醒認(rèn)識(shí)與深刻洞察，也是作風(fēng)建設(shè)的科學(xué)方法和必由之路。
自我革命是政黨永續(xù)發(fā)展的根本動(dòng)力，要求久久為功推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)。勇于自我革命，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，是黨最鮮明的品格和最大優(yōu)勢(shì)。作風(fēng)建設(shè)作為黨推進(jìn)自我革命的關(guān)鍵切入點(diǎn)與戰(zhàn)略舉措，保持“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”的狀態(tài)，正是自我革命常態(tài)化、制度化的本質(zhì)要求與實(shí)踐體現(xiàn)。雷霆萬鈞的反腐敗斗爭，以刮骨療毒、壯士斷腕的決絕清除腐化變質(zhì)分子，是刀刃向內(nèi)、祛疴治亂的集中彰顯；鍥而不舍落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神、深化糾治“四風(fēng)”，是整治作風(fēng)頑瘴痼疾的日常踐行與久久為功；黨內(nèi)集中學(xué)習(xí)教育，是將思想建黨與制度治黨、作風(fēng)強(qiáng)黨緊密結(jié)合，不斷筑牢信仰根基、錘煉黨性修養(yǎng)的戰(zhàn)略舉措。這些自我革命的生動(dòng)實(shí)踐及其成效表明，只有堅(jiān)持“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”，時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的高度政治清醒與歷史自覺，以徹底的自我革命精神，持續(xù)清除一切侵蝕黨的健康肌體、損害黨的先進(jìn)性純潔性的消極因素，才能確保黨在時(shí)代洪流中始終立于不敗之地，永葆蓬勃朝氣與旺盛生命力。
“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”彰顯了對(duì)政黨建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化
現(xiàn)代政治的運(yùn)行需要政黨來推動(dòng)。中國共產(chǎn)黨的理想信念、性質(zhì)宗旨、價(jià)值追求、運(yùn)行邏輯與制度機(jī)制等不同于西方國家政黨。當(dāng)西方國家政黨深陷政治極化、短期自利執(zhí)政等困境不能自拔時(shí)，中國共產(chǎn)黨以政治上的清醒、思想上的成熟、行動(dòng)上的自覺探索治國理政新經(jīng)驗(yàn)、新道路，進(jìn)一步深化了對(duì)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握。
“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期率昭示人們，執(zhí)政集團(tuán)或執(zhí)政黨脫離群眾、思想懈怠、權(quán)力異化，就會(huì)導(dǎo)致執(zhí)政失敗。我們黨以高度的歷史自覺，深刻汲取古今中外政權(quán)興衰的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，將作風(fēng)建設(shè)置于確保長治久安的戰(zhàn)略高度予以認(rèn)識(shí)和把握，這不僅是管黨治黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，也是長期執(zhí)政的現(xiàn)實(shí)要求。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)著力破除主觀主義、宗派主義、黨八股等不良作風(fēng)，為確立科學(xué)思想路線和優(yōu)良作風(fēng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；新中國成立初期開展“三反”“五反”運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)決遏制權(quán)力腐蝕的苗頭；改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期我們黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)“執(zhí)政黨的黨風(fēng)問題是有關(guān)黨的生死存亡的問題”，將作風(fēng)問題置于黨生死存亡的高度來對(duì)待。新時(shí)代以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以“得罪千百人、不負(fù)十四億”的魄力推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，將作風(fēng)建設(shè)作為基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性工程常抓不懈，始終保持同人民群眾的魚水深情和血肉聯(lián)系，時(shí)刻警惕并有效克服脫離群眾的危險(xiǎn)。這不僅體現(xiàn)出我們黨居安思危、未雨綢繆的執(zhí)政品格，更是對(duì)執(zhí)政黨執(zhí)政規(guī)律的深刻洞察和科學(xué)把握。
“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”所體現(xiàn)的自我革命精神與剛性制度要求，也為世界政黨政治與國家治理貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。從西方國家政黨政治的實(shí)踐來看，民主選舉與政黨執(zhí)政基本淪為周期性“政治表演”與爭權(quán)奪利的政治實(shí)踐，形成了當(dāng)前西方政黨政治的現(xiàn)實(shí)困境。鑒于其政治理念與制度構(gòu)造，這種困境幾乎不可解決。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定了其政治品格和實(shí)踐邏輯。為了保持黨的性質(zhì)宗旨，我們黨勇于自我革命，形成了自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高機(jī)制。這種永續(xù)的革新動(dòng)力，源于對(duì)歷史周期率的深刻洞察與實(shí)踐自覺，是運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法破解政黨長期執(zhí)政難題的中國方案。它標(biāo)志著馬克思主義政黨的政治清醒、政治自覺和政治成熟，即不回避矛盾，不畏懼挑戰(zhàn)，始終以“趕考”的清醒和“在路上”的堅(jiān)定，進(jìn)行著深刻、持續(xù)、常態(tài)化的自我革命。這不僅是中國式現(xiàn)代化偉大事業(yè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)的根本政治保障，更是中國式現(xiàn)代化所創(chuàng)造的人類文明新形態(tài)在政黨政治領(lǐng)域的深刻體現(xiàn)，具有重大世界歷史意義。
作風(fēng)建設(shè)作為馬克思主義政黨建設(shè)的戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性工程，其重大意義不僅體現(xiàn)在為黨的長期執(zhí)政提供政治保障，更在于為馬克思主義政黨建設(shè)提供了新方案。深刻把握“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”的科學(xué)內(nèi)涵和實(shí)踐要求，將作風(fēng)建設(shè)貫穿黨的建設(shè)新的偉大工程全過程，才能確保黨始終成為中國式現(xiàn)代化事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心，為人類文明貢獻(xiàn)更多中國智慧與中國方案。
（《光明日?qǐng)?bào)》20258月20日第6版；作者：黃其松，貴州師范大學(xué)黨委書記、貴州馬克思主義中國化“兩個(gè)結(jié)合”的地方實(shí)踐智庫研究員）
