兒時(shí)的記憶里，鄉(xiāng)村文化生活貧瘠，能看上一場(chǎng)皮影戲，就像逢年過節(jié)一樣熱鬧，可謂座無虛席。那時(shí)候看皮影戲，一般是在秋收后的農(nóng)閑時(shí)節(jié)，村民挨家挨戶湊份子，請(qǐng)來皮影戲班演出，一唱就是十天半月，慶祝豐收年景。也有在廟會(huì)和端午、中秋等各種節(jié)令，還有大年三十和正月里，鄉(xiāng)村里為圖個(gè)熱鬧，爭(zhēng)相邀請(qǐng)皮影藝人唱戲，為節(jié)日助興。
西安城墻，如同一位歷經(jīng)滄桑的老人，在一千多年的時(shí)光中，訴說著這里的變與不變。在對(duì)它的保護(hù)與傳承中，也留下了一段段動(dòng)人的故事。
報(bào)紙作為一種大眾化的新聞媒介，自古至今經(jīng)歷了漫長的歷史發(fā)展和變革。古代官報(bào)是中國古代媒體的一部分，在政治、文化等領(lǐng)域發(fā)揮了重要作用。下面，讓我們一起了解中國深邃的歷史文化內(nèi)涵，共同探討一下古代官報(bào)的起源和發(fā)展。
漕運(yùn)河，歷史上也叫“運(yùn)糧河”，在今天西安城北的漢長安城遺址。原來叫“漕運(yùn)明渠”，現(xiàn)在是“漢城湖”的退水渠。據(jù)史料記載，這條西漢時(shí)期長安城的運(yùn)糧河道，南起今西安市三橋街道車劉村，經(jīng)漢長安城南城墻遺址“安門”外的南運(yùn)糧河，流到東城墻“霸城門”外北至徐家灣，再向東流入黃河。當(dāng)時(shí)的漕運(yùn)河風(fēng)景秀麗，每到春季，許多王公大臣都在漕運(yùn)河兩岸踏青游玩。
貨幣作為一種特殊的流通工具，從古至今，在國家政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人民生活等各個(gè)領(lǐng)域起著至關(guān)重要的作用。20世紀(jì)30年代，陜甘邊革命根據(jù)地南梁蘇維埃政府誕生了一種紅色貨幣，雖然只流通了半年左右，卻在中國革命發(fā)展史上留下了濃墨重彩的一筆，它就是陜甘邊革命根據(jù)地發(fā)行最早的蘇區(qū)貨幣——油布幣（又稱蘇幣、蘇票）。
民間俗語云：“立秋不是秋，秋在處暑后。”這話說得十分妥帖。涼風(fēng)習(xí)習(xí)吹過，北雁南飛、樹葉漸黃、濃云漸淡，“天高云淡”說的正是這個(gè)時(shí)節(jié)。
歷史悠久的中華文明，最鼎盛的時(shí)期莫過于周秦漢唐。
發(fā)生于1946年10月13日的榆林橫山起義，是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，蔣介石百萬大軍包圍解放區(qū)的嚴(yán)峻時(shí)刻，在以毛澤東為首的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，由習(xí)仲勛、胡景鐸、胡希仲一道策劃和發(fā)動(dòng)的。習(xí)仲勛曾說過，橫山起義是他“革命生涯中最得意的一筆”。橫山起義，“舉國矚目，影響尤巨”，具有劃時(shí)代的意義，起義英雄舉不勝舉，然而張碩英卻鮮為人知。
夏日的農(nóng)村，人們習(xí)慣晚飯后在院子里乘涼，由于蚊子多，有的人家就在院子里掛一盞滅蚊燈，讓蚊子自投羅網(wǎng)。看到這種情景，我常會(huì)想起小時(shí)候使用火繩驅(qū)蚊的情景，它不僅香氣氤氳，還能把蚊蟲驅(qū)趕得無影無蹤，堪稱驅(qū)蚊“神器”。
“七月南湖水漣漣，煙雨樓臺(tái)雨如煙，荷花深處搖來一只船……南湖的船，黨的搖籃，歷史將從這里揭開新篇。”盛夏的嘉興南湖，輕煙拂渚，垂柳依依，剛從云霧中掙扎出來的朝陽噴發(fā)出紅暈，那一葉耀眼奪目的紅船悠然地臥浮在湖面上，周圍是從五湖四海慕名前來瞻仰的游客。
